第277章 你对学术界构不成一点威胁。（1 / 2）

第277章  你对学术界构不成一点威胁。

        说实际演示，那自然是要实际掩饰的。

        李景霖叫来了今天的钢琴伴奏-——琅琅。

        “老李，我这都变透明了。”

        琅琅开口就是雷击。

        “你不要说话。”

        李景霖自然知道，这只是随口开的玩笑。

        事实上，这些记者们对于琅琅的采访也绝对不少。

        只不过，今天的主角不是琅琅罢了，大家也都是懂事的。

        “你会《被遗弃的狄朵》的伴奏吗？”

        “不会。”

        “来，谱子给你，不会也得会。”

        李景霖递给琅琅曲谱。

        “啊？”

        “.”

        琅琅瞪大眼睛，发觉李景霖不似在开玩笑。

        当即便挠了挠头。

        将曲谱摊开，读了几遍。

        旋即便被李景霖带到了舞台旁，一架羽管键琴旁。

        “羽管键琴？伱这是.”

        琅琅眉毛一挑。

        马上就明白了李景霖的意思。

        一般来说，现代音乐用到羽管键琴已经很少了。

        运用这个乐器，都是去寻求巴洛克时期的味道，或是赋予巴洛克时期，同样辉煌华丽的音乐风格，或者宗教质感。

        配合上李景霖所说的《被遗弃的狄朵》，自然很好明白。

        李景霖是想要复刻巴洛克时期的音乐风格。

        “各位。”

        李景霖拍拍手。

        拿出小提琴。

        顿时，音乐家们便围拢过来。

        静静的听李景霖演奏示范。

        很快。

        小提琴和羽管键琴的声音伴随着响起。

        琅琅虽然没仔细练过这首曲子，但作为名曲，还是听过的，很熟悉。

        伴奏谱又不难，看一遍完全就能直接来。

        有李景霖带着，琅琅也感觉自己仿佛陷入了一片神奇的场景中。

        仿佛看到了圣光照耀着教堂中，大天使的铜像，在圣光的帷幕中，缓缓飘落几枚羽毛。

        众位音乐家们。

        似乎更是看到了在神话的色彩中，所包裹的故事。

        《被遗弃的狄朵》

        这首哀歌。

        是古罗马诗人的史诗，《埃涅阿斯纪》的内容，所改编创作的音乐。

        是迦太基女王狄朵，被特洛伊王子埃涅阿斯，以上帝之名抛弃的神话故事。

        乐曲之中，有着悲哀，失落，伤感。

        水手们欢唱歌曲舞蹈，女巫幸灾乐祸，但被遗弃并蒙羞的狄朵却唱着哀歌自杀。

        这首歌中。

        如果以巴洛克时期的视角来看。

        是与现代有不同的解读。

        在表达之时，更是需要有着不同的风格。

        所以，李景霖在这复刻巴洛克时期音乐特色的演奏中，没有以现代人的三观去阐述这个故事，而是在辉煌华丽的巴洛克演奏风格中，“悲哀”这个情绪里，着重凸显出了“圣洁感”。

        众位音乐家顿时开悟了。

        这首曲子，别人在表达的时候，往往也是会着重强调故事，叙事，情感，歌唱性。

        往往很难注意到一种渲染式的美学表达。

        李景霖只是多出了这有宗教意味的“圣洁感”，便让这首曲子，仿佛从巴洛克时代活了过来。

        不谈乐曲内容孰是孰非，更不谈什么三观。

        这种多出来的“圣洁感”，便是生命力的来源，而这“圣洁感”，就必须要艺术家本身，能够感受到巴洛克时代的美学体验。

        懂巴洛克的美，不难，但感受到巴洛克时代的美学体验，就不简单了。

        在那种宗教，社会，人文氛围之下，该有什么样的“美的阈值”，该怎样去感受那种美。

        “李，不愧是最强的小提琴家。”

        思图恩的脸上写着大写的服。

        神色很是激动。

        这一趟，明显没白跑啊！

        周围的音乐家们，脸上更是洋溢着微笑。

        这可真是太好了。

        谁能想到，来听一场音乐会，还能免费上一场大师课呢？

        “李！我想邀请你来我的家乡，比利时的布鲁塞尔！”

        “李，如果你来西班牙，一定要找我！”

        “哦，李，我在圣彼得堡等你！”

        音乐家们忍不住一个接着一个开始邀请起李景霖。

        这样的艺术家。

        谁又不想邀请其来自己的国家进行一些文化交流呢？

        “哈哈！”

        看着这些音乐家们的样子。

        亨利克忍不住笑开了花。

        反正自己不急，李肯定是要来巴黎的。

        “行了，也给记者们一点空间吧。”

        “哈哈！也是。”

        “李，那你接受采访吧，我们不打扰你了。”

        “不过，李，你如果有时间了，可一定要认真考虑邀请啊，我们是非常有诚意的邀请您。”

        李景霖微笑。

        和音乐家们一一握手。

        “有时间的话，一定。”

        “感谢感谢。”

        “非常感谢各位的到来。”

        和李景霖告别后。

        这些音乐家们便急匆匆的离开了音乐厅。

        李景霖这个“对美的体验的阈值变高，所以对美学的体验会变的贫瘠”说法，实在是很一针见血。

        非常能够概述现如今，音乐逐渐丧失生命力的原因。

        但如果有了这样的认知的话。

        这些艺术家们，有的是方法能够从中进一步发展。

        在美学的领域中，是有“主观客观关系说”的。

        即“美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。”

        不在，也都代表在。

        所谓“审美的降级”，其实换一个角度，不如说是“美的体验的阈值升高”。

        对感受方来说，这其实就是属于客观的问题。

        那么，既然知道问题所在，只需要从客观，转移到主观。

        主动去认知，在平常世界中，从最平常的角度，去挖掘出以往忽略的一些美。

        进而从其中，去挖掘处于美反面，那些社会的背面，阴暗角落里，丑陋的残缺之处。

        然后缝缝补补。

        有了李景霖这些说法，这些艺术家们真的是一刻都不想浪费，只想赶紧回去思考，去开悟，在音乐的道路上更进一步。

        不只是音乐家们。

        李景霖的两个徒弟。

        也不由得陷入了沉思。

        被李景霖一席话说的十分感触的记者们，也终于纷纷围绕过来。

        “李！”

        记者们很是兴奋。

        “所以，这就是您对文化，对艺术的思考吗？”

        “难道，这就是音乐.或者说，艺术之所以能够对世界造成影响的原因么？”

        “嗯，是的。”

        李景霖微笑的点了点头。

        瞥了一眼在场的众人。

        金尊希已经赶紧趁着音乐会结束溜走了。

        但.李景霖觉得，他能不能溜走，不取决于他，而取决于自己。

        “我们一定要正视文化，正视艺术，不要贬低，但更不要神化，发现平凡的美，也同样去发现丑，并且对这美学中的残缺，进行弥补，去创造美。”

        “金尊希其实在这一点就很好，他很能直视文化的真相，敢于对小偷说不。”

        说到这里。

        李景霖忍不住双手一摊。

        <div  class="contentadv">        “只不过，在付诸实践中，面对着他国度中，那些万恶的文化小偷，压力，与迷茫，让他的演奏产生了问题。”