第232章 八正道，明王金身（2 / 2）

        此时的五毒天魔气机都有着不同程度的损伤，本源都受到了震荡，并且在五毒天魔的身上，还纠缠着灿灿明艳的清圣梵光，其内隐隐传出来了浩荡庄严的佛音禅唱。

        看着被梵光侵蚀了本源的五毒天魔，伏夷面上非但没有露出丝毫怒意，反而是展颜一笑，他的五帝魔道如今想要更进一步演化，还需要补全其内的阴阳平衡，而佛道之法便是他寻找的这个平衡。

        <div  class="contentadv">        魔道与佛道本就有着部分相似的大道根基，一个导人向善，一个解放天性，一个慈悲度世，一个覆灭大千，可以说是相互对立的，分属于阴阳大道的两面。

        但是除此之外，魔道与佛道都对心灵意志知道极为擅长，不管是佛道的普渡佛光还是魔道的魔念侵蚀，都和心灵意志之道有着十分密切的关系。

        伏夷自身虽然知道浩瀚至极的佛道精义，但是之前当着魔祖罗睺的面却不能直接展露出来，那样无疑会暴露出自身乃是大罗道君的化身，所以伏夷需要一个契机。

        而如今须弥金山这尊承载了接引自身佛道的先天至宝轰入了域外天魔界中，五毒天魔被须弥金山之力重伤，佛道光辉侵入天魔根源之中难以拔除，伏夷正好能够尝试以魔御佛，将佛道真意融入天魔大道中，省去了伏夷诸多麻烦。

        梵光与魔气交织缠绕，五毒天魔周身漆黑的魔念与清圣的梵光不断碰撞，五尊五毒天魔重新显露，业火燃烧，欲念涌动，啃食着如同金刚琉璃一般，不损不坏的金焰梵光。

        须弥金山上绽放的梵光乃是最为浩大纯正的佛道真意，一般的天魔被这样的梵光纠缠住，此生瞬间便会梵光渡化，体内罪孽业火燃烧，身形崩溃。

        但是伏夷乃是天魔主，本质强悍，所以即便是须弥金山轰出的梵光，伏夷也在五毒天魔的保护下没有遭受太过严重的伤势。

        并且伴随着五毒天魔身形崩溃成浩瀚至极的贪嗔痴慢疑这世间五毒，红尘之海中浩瀚的欲念光辉燃烧，开始反过来碾压着五毒天魔身上不断闪烁的梵光圣气。

        伏夷身形踏入一座荒凉死寂的虚空魔域中，将其内一尊面露仓惶之色的大天魔吞噬，盘踞在这座魔域之中，外界的一切好似和伏夷已经没有关系了，伏夷周身五毒天魔上清圣梵光绽放，一缕缕梵光涌动，被伏夷磅礴的神念缓缓驾驭。

        佛道追求清净寂灭，如来涅槃，救渡众生，这样的追求或者说道性，在伏夷看来也是一种欲念，也能够被他的五帝魔道所影响和驾驭。

        凡是欲念便归属于五毒之中，所以佛魔这两种看似对立的大道其实也有共同之处，这也是另一座时空分流中的他我祝黎所持有的修行理念。

        伏夷将这种修行理念稍加整理，将自身五帝魔道划分成佛魔两大分支，一者五毒天魔承载贪嗔痴慢疑五毒欲念，一者八正明王承载八正道，演化出承载了佛门精义的八正道，也即是正见，正思，正语，正业，正命，正勤，正念，正定。

        所谓八正道，乃是无尽时空分流中的他我祝黎所参悟的佛道精义，这八正道极其玄妙，如果遵从本心，以八正道约束自我，一步步参悟佛法精义，未尝不能以八正道成就佛陀，乃至是佛祖境界。

        八正道演化到极致之后同样也是一条天地大道，不过祝黎此时没有心思去兼修佛道，伏夷也没有那个时间去将八正道慢慢补全，一个五帝魔道就已经消耗了他大半的心力了，他是没有没法将八正道彻底演化圆满了。

        不过此时伏夷将自身五帝魔道和八正道的部分精义缓缓融合，这两条同样残缺至极的大道开始相互补全，五帝魔道为主，八正道为辅，魔气梵光交织融合，隐隐演化出了一条诡异浩大，囊括正邪两面的佛魔大道。

        五毒天魔庞大的身躯缓缓消融，逐渐显露出了五尊伟岸狰狞的大天魔真形，每一尊大天魔都掌控着浩瀚至极的欲念大道分支，五尊大天魔汇聚在一起，便是代表了天地之间无穷无尽的红尘欲念，其本质几乎可以媲美伏夷这个本尊。

        不过红尘欲念中也不一定是邪念恶念，同样有着正念执念，伏夷想要完全掌控红尘之海，便还需要收拢这一部分的正念执念，执掌全部的正邪阴阳欲念。

        而这时伏夷身上清亮金黄的佛光亮起，庞大的佛光如同金黄色的日轮在伏夷的脑后徐徐升起，八重金焰宝轮中，代表着八正道的八尊明王金身缓缓出现，身形魁梧，身披袈裟，面露大忿怒之相，看上去恐怖而又威严，充满了压迫感。