第474章 圣君（2 / 2）

        他们已经想好了，留下来的普通妇孺幼童只需要完成族群繁衍的任务就行，如果大明真的能够与汉人一般对待他们，那他们以后也不需要再重新拿起刀兵，这未必不是一件好事。

        至于汗廷自己将带着族群最旺盛的火种，在遥远的西方重新点燃，或许本为一家的他们永远也再没有合流的机会了

        一个多月以后，鞑靼汗廷得到了明廷的回复，所有事情全都了结，他们就离开了这片他们繁衍生息千年的土地，然后沿着先祖成吉思汗的足迹重新追寻荣光，往后几十年里这一支鞑靼族群彻底消失在大明的历史当中。

        草原上的牧民们则是悲伤的唱着民谣，他们永远的失去了自己的丈夫、儿子、父亲，而这意味着他们对自然的抵御能力变得更加弱小。

        <div  class="contentadv">        好在不久之后就有大明委派来的县令、衙役、军队接管了他们，然后带着他们在一些位置良好的地方聚居建城，让他们有了指引和安定。

        在这一年大明的版图得到空前的扩张，朱标仿照盛唐在大草原设立三个行政机构，分别是安东布政使司，安北布政使司，安西布政使司。

        不同的是大唐的都护府并不作为直接管理的行政机构，都护本为“监察保护”之意，真正治理这些地方的还是本地民族，而布政使司则是不搞那套羁縻统治直接自己直接管理了，所有官员直接由皇帝和朝廷任免，实现对地方的完全控制。

        大明之所以那么大方让鞑靼汗廷把青壮都带走，也是考虑到这样便于大明后续的直接治理，所以整个草原从鞑靼交接到大明手里的过程非常顺滑，几乎是无缝对接。

        当然草原很大，而游牧多是逐水草而居，实际上大明没办法完全掌控那么广阔空荡的草原，但他们只需要在草原建立一些足够大的城市，牧民们自然而然会依附过来，久而久之也就会习惯于新的秩序。

        而这样程度的开疆拓土在华夏历史上也是罕见的，无论在任何朝代都可以作为武功来大书特书，大明自然也不例外。

        花团锦簇的文章解缙最擅长不过，官场历练数年的他也比以往更加圆滑不少，吹起皇帝来那是一套连着一套，就差没把朱标吹成千年一遇的圣君了，在他的笔下朱标那是直接可以和唐宗汉武比较的皇帝，虽然吹的很用力，但要看朱标的成绩好像也不怎么过分。

        吹捧皇帝的报纸一期接着一期，难免带起士林百姓对朱标的赞颂之声，朱标的声望也在这一年达到了最顶端，彰显武功永远能给百姓最有力的刺激。

        而且百姓们对朱标也是真的崇敬，如果说朱元璋还有一些明显的缺点，那么朱标无论是在官员还是在百姓眼里，都几乎是完美的圣君了。

        新皇帝这几年文治武功成就实在是太多，百姓的生活都受益于工业化变好了起来，虽然目前这种好得程度还比较有限，但已经足以让百姓们对未来充满信心。

        不出意外的话，或许大家都能迈入一个充满了美好的时代.