第265章 两大杀招（2 / 2）

        中书省负责商议，商议出结果了，起草诏书。

        <div  class="contentadv">        门下省的职责是负责审议和决策，他们审核皇帝本人或朝臣们廷议出的政令，以及签署章奏，另外还有封驳诏令、奏章的权力。

        最后是尚书省，和目前的尚书台类似，主要负责决策，下面有6个部门，就是那六部。

        六部分别为户部、吏部、礼部、兵部、工部、刑部。

        户部是六部中非常重要的一个大部，掌管全国的钱粮、税收和统计工作。

        吏部是负责管理全国官员的部门，有着官员任免、升迁、降职、调动等权利……”

        随着刘瀚的解释，刘秀眼神越来越亮，似乎在某个瞬间，能发出耀眼的光芒。

        “好好好，强儿，你当真是让朕眼前一亮，你是怎么想出这么好的制度的？”

        刘秀是开国皇帝，在历代皇帝里面的能力都是相当不错的，他立刻就觉察出了三省六部制度的优点。

        “你过几日，将这些写一份详细的奏章给朕，朕和大臣商议一下，到时候实行。”

        “谢父皇。”

        “是父皇应该谢你，对了，三省六部制度说了，那科举制度呢？那是什么？莫非和三省六部制度一样？”

        “科举制度是人才的选拔，目前我大汉选拔人才、任用官吏的途径很多，如军功、任子、赀选等，但主要的是征辟和察举。

        所谓征辟是由父皇您或朝廷直接聘请名士任官，这些名士均是所谓志行高洁、博学多才或某一方面技艺卓绝超群的学者、私学大师，也有的是学富五车却淡泊名利隐居民间的名士。

        他们一经征辟，无须考核即被授予高官，这些人固然才学渊博，能力强，但被征辟的人数量极有限，根本无法满足大汉的需求。”

        “对，这一点强儿说得有道理呀，而且有的人即使父皇再三征辟，他们也都拒绝，比如子陵，他即是父皇的同窗，也是父皇的好友。

        当年在长安求学的时候，父皇和他喝酒，谈天说地，那是何等痛快，他的学识远远超过父皇。

        父皇称帝后，知道他的才华，多次延聘他，他始终不同意，这也是父皇一大遗憾呀。”

        刘秀说着，似乎想到过往，唏嘘万分。

        刘瀚不得不感慨很多时候，得不到的，才是最好的，他承认严子陵有才华，但不一定远远胜于刘秀。

        “父皇，人各有志，都随他吧，江海冥灭，山林长往。远性风疏，逸情云上。道就虚全，事违尘枉……这是他的追求。

        只是他算不得读书人，修身，齐家，治国，平天下，孔子老人家还致力于治国，想给天下百姓谋福利，他倒是躲着，这么些年书，没有读透……”

        “你呀你，这张嘴，父皇都说不过你，要是子陵听到，不得气得骂人。”

        刘秀笑了笑，说道：“你继续。”

        “遵命，征辟制度说完，再说察举制，它是由公、卿、列侯、刺史、郡守、国相经过考察，将一些符合朝廷要求的人才推荐出来，供朝廷直接任用或经过一定形式的考核再加以任用。

        这多数先由皇帝下诏，令三公九卿、地方郡守等高级官吏，按照一定的名目，把各地品德高尚、才干出众、学识渊博的平民或下级官吏推荐给朝廷，

        由朝廷直接任官，或经过某种形式的考核，一般是由皇帝亲自策问，然后择优录用。

        察举始于汉文帝，汉文帝即位的第二年，下诏举贤良方正及直言极谏之士，以匡朕之不逮，并首次对被荐举者采用策问的方式进行选拔。

        随着发展，察举制到汉武帝时发生了较大的变化和完善：

        其一是举贤良对策成为定制；其二是扩大了察举的科目，新增设了举孝廉、举秀才、举明经等科目；其三是规定举孝廉成为岁举的常行科目……”

        “哈哈，吾儿了解得非常透彻呀，朕心甚慰。”

        刘秀一边听，一边扶胡须，一脸的欣赏。

        “这有优点察举只重才能品德，不重出身，这是开明的平民政策。荐举人对被荐举人有充分的信任，因而合作起来比较顺利。

        但它的弊端也非常明显，其一，在察举制下，虽然察举科目很多，但天下之大，贤人之众，不可能把所有贤人都推荐给朝廷，仍有许多不为人知的贤才被埋没在乡村野氓中，终身未得任用，造成了人才的流失和浪费。

        而且有许多小人利用察举机会，或贿赂或靠关系千方百计使自己成为被察举对象。还有，被察举者因察举人而走上仕途，必对察举者感恩戴德，并为之效命，从而形成各种各样的派系。

        其二，对士人道德品质的考察是察举制的前提，但这真不好看，因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。人的道德品质须通过对他言行的长期考察才能得出较客观的评价，而且这种言行还可能是假的，抑或他以后发生蜕变。

        毕竟人心隔肚皮，比如王莽篡汉前，谦恭至孝，有很大的声誉和威望，许多人都说他是在世圣人，以为他会超越霍光，成为一个辅佐天下的一代圣人，但最后他却是包藏祸心，篡汉自立，以至于天下大乱，百姓流离失所。

        向使王莽身先死，一生真伪谁复知？

        其三，随着发展，特别是王朝中后期，地方选举权被少数公卿大臣、名门望族所控制，他们选士任官往往推荐名望家庭的子弟而不管其学问品质如何，如此使得察举范围越来越狭窄，被察举者也大都名不符实。

        举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素白浊如泥，高第良将怯如鸡。

        甚至会上出现了四世五公、累世公卿、累世经学的官僚门阀。那时的察举制已蜕变为变相的世袭制，成为那些公卿大族维护自己势力，维持特权的工具了……”

        刘秀皱着眉头，“当真会这样？”

        “也许会，也许不会，但父皇看看王莽篡汉之前就知道了，想必父皇经历过的。”

        “所以，你说的科举制度就是为了改变这个察举制度的？”

        “父皇，当真是英明。”

        刘瀚随即把科举制度缓缓道来……

        刘秀听完站起来，“统一考试？糊名？”，随即走来走去，“不错，不错，这是颠覆性的，可不考察忠孝和品德了？”

        “父皇，这如何考察，人心易变，还隔着肚皮，只能日久见人心，多监察了，一旦发现贪官，就剔除出去，而且父皇，百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人！”

        刘秀喃喃自语：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人！”

        他说完，看向天空，随即又看向刘瀚，内心千头万绪，恍如昨天。