第24章 周礼，秦法！（求收藏）（2 / 2）

        这怎么还问起自己来了？

        隔墙。

        “是礼！”扶苏面色有些发白。

        嵇恒漠然道：“是礼。”

        “礼是什么？”

        “礼是彰显贵族尊卑的东西。”

        “周分封的诸侯，都是贵族，他们自然乐于用这套体系，去彰显自己高贵的身份，去确立自己的威信。”

        “但秦不一样。”

        “秦是法！”

        “礼是上层贵族的东西，但法是下沉地方的。”

        “礼是只需要让上层贵族接受，但法却是要天下所有人接受。”

        “礼可以因俗而治。”

        “因为礼不下庶人，能执礼的都是贵族。”

        “只要贵族接纳了，底层民众接不接受，根本就不重要。”

        “因为底层人本就无‘礼’。”

        “因俗而治，是治不到底层人身上。”

        “‘周礼’推崇的君臣有位、贵贱有别、尊卑有等，那是贵族之间才有的。”

        “这一套很容易被地方夷人首领接受，只要不太过苛求，给到这些夷人首领足够的尊重和地位，他们自是乐于融入周礼的环境。”

        “所以因俗而治能让民心归服。”

        “然法不行。”

        “法若是因俗而治，无异是各地异法。”

        “到时天下依旧诸事皆异。”

        “甚至会因为没有了动荡，让这些异样彻底稳固，就算朝廷日后废除分封，但法令异制的情况，早已深入人心，也早为世人接受，等到那时，再想‘一统’难度堪比登天。”

        “齐地鱼盐丰富，商税很多，可以减农税。”

        “楚地叛乱频发，因俗而治，当轻罪轻罚。”

        “赵地对秦怨恨，因俗而治，当宽厚待之。”

        “还有燕地多游侠，魏地多私学，韩地多风月，”

        “若是为招徕人心，都选择因俗而治，势必要施惠于各地。”

        “此举固然招徕了各地民心，但谁又考虑过关中？”

        “孔子曾说过，人不患寡而患不均！”

        “关中民众是随大秦征战天下的，他们是胜利者，结果过的还不如战败之地，这让他们会如何想？”

        “或许朝廷可将六地因俗尽加关中。”

        “但这样一来，那是大秦扫灭了六国，还是六国灭了秦呢？”

        闻言。

        胡亥脸色陡变。

        连忙道：“自是秦灭了六国。”

        嵇恒轻笑一声，道：“姑且不论这个。”

        “就说六地因俗尽加于关中，那也意味着关中要改律令，如此折腾下来，朝堂能不能通过，朝廷能不能承担后果，关中民众会不会满意我不知道，但关中一定会自溃。”

        “若是关中不变，六地因俗而治，六地本就律法宽松，而今天下一国，岂会不让关中人向往？”

        “因而无论怎么做，一旦大秦选择因俗而治，都会动摇关中根基。”

        “因为大秦的根基是法！”

        “法岂能轻变？”

        “所以始皇才会坚定推行郡县制。”

        “大秦没得选！”

        “因俗而治就不适合大秦。”

        “大秦只能坚定的选择‘大一统’路线。”

        “但这就陷入了另一个麻烦。”

        “大秦推行的‘大一统’，在秦人眼中，的确是利国利民，但落到关东之民眼中，这些政策无疑都是暴政。”

        “所以世人眼中的暴秦，‘暴’的非只是律令。”

        “还有大一统！！！”