第167章 章百六六 神诡大离修行异(2 / 2)
便是天骄如陶知命,玄阶登顶后,亦发现自己再往上走,恐是寸步难行。
<div class="contentadv"> 不过他主动跌境,重走修行路,到得今日,已成功摘得轮回法理磨砺剑峰。
轮回帝君虽早已陨落,但终究曾是天阶仙神,其遗世法理,实有天阶本质。陶知命潜伏十载,于南天城摘取轮回法理磨砺剑峰,岂能不利?
这一次,他要凭手中之剑,于地阶一路道争得胜,登顶地阶,剑指天阶。
不过在此之前,陶知命得先破境筑基,晋入玄阶才行。
早已将筑基进度卡在最后一步的陶知命,冲着杜衡长笑道:“道友,请助我修行。”
陶知命之所以卡着最后一步不筑基,生生等到了四月十四号,正是为了等杜衡。
事实上,如果没有南奕横空出世,没有瀛州岛忽起乱局,当公冶青天掀起轮回之劫后,一直坐在吏部牧令司司长位置上的杜衡,都会主动请缨,赶来楚郡。
因为,作为陶知命好友,杜衡不仅知道陶知命布局,更是陶知命跌境重修布局中的最后一环,要助其修行、完美筑基。
在南天城,除去指点南奕修行外,陶知命不是在看宫闱艳情小说,便是在勾栏听曲。
对修士来说,此事并不正常。
身为修士,不说绝七情灭六欲,起码也是不会为情欲所迷。
须知,此世修行,有十灾七魔之说。
十灾乃超凡代价,即十类劫数灾厄,自不必多说。
而七魔,却是指源自域外天魔的七种恶念魔障。
当今之世,人死若有怨,便有可能于死后,携负面情绪化诡。
但化诡之人终是少数,大部分死者的负面情绪,溢散于天地之间,最终都会流向域外太虚,生成域外天魔。
域外天魔分有七类,即贪婪、嗔怒、痴愚、嫉恨、骄爱、恶性、情欲之天魔,可以在修士道心深处种下心魔,暗中勾动邪念,迷乱道心,坏人修行。
此世修士,注重心性,时刻修行问心,正是为了规避七魔。
但陶知命偏偏不走寻常路。
他天天勾栏听曲,翻看宫闱艳情小说,却是为了故意勾引情欲天魔。
七魔之中,其它六魔,陶知命都成功钓得不少,拿来祭剑。
唯有情欲天魔,即便陶知命流连于烟花柳巷,天天勾栏听曲,都钓不出来。
为了完美筑基,将域外天魔也作为祭剑之物,陶知命只得请来杜衡。
坐忘仙门的功法特性,偏向于与道合一、言出法随。
杜衡修为虽不如陶知命,但在陶知命主动卸下心防后,倒也能撼动一二。
杜衡先是运转「坐忘道心」,谨守自己本心。
然后,施展「坐忘妙觉」,令陶知命与自己共情共觉;再接上「坐忘言」,言出法随。
他说:“吾辈修士,食色性也。”
在陶知命主动卸下心防之下,受了杜衡火力全开的「坐忘言」,其原本千锤百炼坚韧不动之道心,终于微微一晃,从内心深处涌现一股情欲之意。
陶知命逢场作戏多年,只因道心无法自欺,一直没生出情欲之意勾引情欲天魔进门。
可现在,仅仅只是一念之间,便有不知其数的情欲天魔附身陶知命,闯入识海,欲假戏真做,在陶知命道心深处当真种下心魔。
在陶知命识海之中,诸位情欲天魔巧笑嫣然,或是美若天仙,或是妖娆多姿,莺声燕语间,各有各的风采。
它们知道陶知命是假动情欲,只为了勾引它们进门。
但在诸位情欲天魔看来,只要进了房间,假的也会变成真的,根本由不得陶知命反悔。
然而,陶知命确实没有反悔,确实被情欲之意迷了眼。
只是动情生欲之下,陶知命如痴如醉道:“诸位,既然来了,便让我等融为一体,不分彼此,可乎?”
识海中,陶知命张开双臂,作势欲揽。
这般景象,虽只是识海幻化,却表示陶知命正毫无保留地放开道心,主动容纳诸多情欲天魔。
然而一众情欲天魔见状,却是花容失色,转身欲逃,但难以抗拒地投向陶知命怀中。
在此期间,它们七嘴八舌地咒骂,最终化为一声凄喊:“该死,伱这根本不是人身情欲!”
逐渐恢复冷静的陶知命笑道:“都是情欲,都是融为一体,何分人身剑身。”
情欲天魔勾动心魔,针对的是有灵众生,尤其是人族,以人身情欲迷人道心。
奈何陶知命修唯我之道,我心即道心,将自身之心全数填充为如剑道心。
当他动情,第一反应就是将一众情欲天魔拿来祭剑,融为一体。
而在情欲天魔也祭剑之后,陶知命不再刻意压制境界,登时便携千年道行晋入玄阶,筑下道基。
他长吟道:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁人奈我何。”
语毕,陶知命气息一振,轰然推破玄阶门户,将唯我之道,名刻于冥冥之中。
就此瞬间,包括南奕在内,所有与陶知命往来不少,熟识此人者,若是修士,都忽地心血来潮,莫名生出一念:
天启四年四月十四日,真愚道人陶知命,破境筑基,其道曰——唯我。
正与宋忠等人聊着,南奕突然呆了呆,轻声道:“原来,筑基功成,还会有天地法则响应,向亲朋好友唱名提醒。”
南奕离筑基尚早。
但明确知悉陶知命筑基功成的这一刻,他亦不由自主地生出一丝紧迫感:仙路争锋,岂可落后于人?
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