第662章 神话（练兵 上）（1 / 2）

秦朝军队主要分为京师兵、郡县兵、边防兵三个部份。

    京师兵担负着保卫京城及秦王安全的重任，分为三个系统。

    郎中令管辖的侍卫官，包括通过贝选、荫任、军功特拜等方式产生的传中、中郎等，有俸禄，主要负责殿内值勤、随侍皇帝左右。这部分侍卫官人数约在数千人左右。

    都尉管辖的皇宫警卫兵，由郡县轮番服役的精锐正卒充当，被称为虎贲卫士，主要职责是守卫宫门，人数大概在万人上下。

    卫尉管辖的京都守卫兵，成员是轮番服役的内史地区正卒，主要职责是保卫都城的安全，人数也有万余人。遇特殊情况，京师另设屯兵，人数视情况而定，一般在数万人左右。京师兵总数约在十万人左右，由于掌握京城治安和秦王安全，三个系统的兵士都非常精锐。

    郡县兵是在当地轮流服一年兵役的正卒。由郡尉、县尉管辖。平时训练，并兼管地方安全，战时奉调出征。

    因所处地理环境的不同，分为材官（步兵）、骑士（骑兵）、楼船士（水军）三类。大体平原地带多骑士，山地丘陵地带多材官，水流湖泊边多楼船士。有的郡既有材官，又有骑士。郡县兵总数约在五十万人左右，分散在各郡县，单个郡县的兵力一般在数千人到上万人不等。由于郡县兵一般不参与大规模征战，只负责地方安全和治安，所以战斗力相对一般。

    边防兵包括边郡骑士、材官、边郡屯兵和边塞戊卒。边郡骑士或材官，是本地服兵役的正卒。屯兵是集中驻扎的机动作战部队，由朝廷派遣的将军统率，如蒙恬领兵屯于上郡，屯兵人数通常在十万人以上。

    戊卒包括轮番服役的各郡正卒和谪发的官吏、商人及农民，除分散担任警戒、候望任务外，还构筑维修军事工程。边防兵总数约在三十万人左右，由于要负责直接对外作战，所以在三大部分中兵力较为众多，战斗力也是极强的。

    秦朝总兵力大概在百万人上下，通过这样的兵力部署，形成了较为强大的军事力量，以维护国家的稳定和安全。

    大秦之所以能一扫六合，士卒悍不畏死，归根结底是实行严格的军功爵制。将士们在战场上杀敌立功可以获得相应的爵位晋升和丰厚的物质赏赐。

    普通士兵只要斩获敌人“甲士”一名，便可以晋升一级爵位，每提升一级，俸禄、田地、宅地和仆人数量都会大幅增加。

    这种明确的晋升和奖励机制，让将士们有了强烈的奋斗目标和动力，在战场上会奋勇杀敌以争取更高的地位和财富，极大地激发了他们的战斗意志。许多出身低微的士兵为了改变自己和家庭的命运，在战场上舍生忘死，使得秦军整体士气高昂。

    军功不仅能给将士本人带来好处，还能惠及家人。如果父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上，一人获得军功，全家都可以受益，亲属犯罪和解除奴隶身份等，都可以通过军功来换取。

    而且根据爵位的不同，将士们在军中的伙食标准存在差异。级别较高的将士能获得更好的食物供应，如三级爵（簪袅）有精米一斗、酱半升、菜羹一盘，而低级爵位和普通士兵的饮食则相对较差。这种饮食待遇的差异，一方面激励着士兵努力提升自己的爵位以获得更好的生活条件；另一方面，保证了高爵位、有战功的将士能够有充足的营养，增强身体素质，从而在战斗中保持良好的状态。

    高爵位的将士还能获得较好的住房待遇，这为他们提供了稳定的居住环境，使他们能够更好地休息和恢复体力，以应对频繁的战争和军事任务。

    不仅如此，大秦将士还有一些特权。

    从“不更”爵位开始，将士即可免充更卒（轮流服兵役），级别更高的爵位还能免除其他劳役。这对于长期征战的将士来说，是一种重要的福利，减轻了他们的服役负担，使他们能够有更多的时间和精力投入到战斗训练和战争中，同时也让他们更加珍惜自己的爵位和荣誉，进一步提高了参战的积极性。

    秦军的福利待遇制度为普通百姓提供了一个跨越阶层的机会。在当时的社会环境下，平民想要改变自己的命运非常困难，但通过参军立功可以获得爵位、财富和地位，这吸引了大量有志向、有能力的人投身军队。这些人渴望通过战争证明自己，为秦军带来了新的活力和战斗力。

    而且，由于晋升主要依靠军功，使得秦军各级将领都是通过实战选拔出来的，他们具有丰富的战斗经验和卓越的领导能力，提升了整个军队的素质和战力。

    即便将士战死，其军功爵位仍可由家人继承，这不仅让将士们在战斗时更加无畏，也使得军功的价值得以延续。这种制度吸引了更多的人愿意为秦国效力，因为他们知道自己的付出不会因为死亡而白费，同时也保证了秦军的战斗力不会因为将士的伤亡而迅速下降。

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    上林苑，滈水河畔。

    一座崭新的军营在这片土地上拔地而起，宛如一座堡垒屹立在河畔。阳光洒在军营的城垣上，泛出淡淡的金色光芒。

    金鼓之声连绵不绝，震耳欲聋。韩信等人站在城垣之上，居高临下地俯瞰下去。

    只见宽阔无垠的训练场地中，上千名兵卒整齐地分为几个部分，各自进行着不同的训练项目。有的在练习队列，身姿挺拔，步伐整齐划一，随着金鼓的节奏，或前进或停止，每一个动作都充满了力量与纪律性；有的在研习旗鼓之令，目光专注地盯着旗帜的舞动和鼓声的变化，依据信号迅速做出反应，或攻击或撤退，行动敏捷而有序，整个场面看上去有模有样，气势恢宏。

    看着这热火朝天的训练场景，一旁的樊哙不禁感慨万千，望着韩信，眼中满是敬佩与感慨之色，说道：“想当初，吾等一起进的军营，那时谁能想到，如今校尉却已能训练指挥千人了！”

    韩信神色平静，目光依旧注视着下方的兵卒，淡淡地回应道：“谁都是从新兵过来的。我亦不能例外，都是一步步学来的。当更卒时学着做什长，做屯长时学习做百将，做百将时学习做五百主……”

    在这一年多的军旅生涯里，韩信仿佛鱼入大海，在军中充分发挥自己的才能。有易华伟的支持，在一次次的剿匪行动中，凭借着卓越的军事智慧和果敢的决策，屡屡立功，逐渐在军中建立起了自己的威信。

    韩信多年来苦心钻研的练兵治兵之法，如今终于派上了用场。不仅将所学的理论知识运用到实践中，还在不断的实践过程中摸索出一套独特而行之有效的兵法。

    《孙子兵法》在战略战术方面论述较多，而在训练士兵的具体方法上，《吴子》更为细致入微。

    （《吴子》：由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，是反映先秦时期军事思想的代表作之一。主要论述了战争观等问题，有“图国”“料敌”等6篇。该书强调“内修文德，外治武备”，即国家既要注重内部的政治建设，也要加强外部的军事力量。）

    在《吴子》的《治兵》一章里，详细地阐述了进军、作战、训练、编伍、指挥等诸多关键问题。其中提到士卒在战斗中往往因为没有战斗技能，不熟悉战法而失败。所以用兵之法，训练应当放在首位。

    韩信将其巧妙地运用到秦军的编制中，形成了一套严谨的训练体系：“伍长教成，合之什长。什长教成，合之屯长。屯长教成，合之率长”。

    一个人学会了战斗的本领，可以教会十人；十个人学会了，便可以教会百人；百人学会了，能够教会千人；千人学会了，就可以教会万人；万人学会了，便可以将整个军队训练有素。

    通过这样层层递进的训练方式，经过一年多坚持不懈的努力训练，韩信如今对这一千人指挥起来得心应手，如臂使指。每一个士兵都像是他手中的棋子，在战场上能够根据他的指令准确无误地行动，发挥出最大的战斗力。

    一名虎贲匆匆跑上城墙，拱手道：“报告大人，中丞相来了。”