第四百一十七章 发如血（2 / 2）

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云家，别号“湖广云”，是猎门祖庭。

湖广作为地名，是从元代时候开始的，当时湖广所辖地区很大，包括如今的湖北、湖南、广西、海南、贵州大部、四川一部以及广东的雷州半岛。

明清两代，沿用了湖广的说法，但地区只剩下了湖南和湖北。

云家的“湖广云”这个别名，是在明代洪武年间，当时的一届平辈盟礼之后，慢慢出现的叫法。

所以湖南和湖北，包括湖北西北部的神农架林区，按猎门内部的区域划分，抵抗猛兽异种危害百姓的职责，是落在云家人头上的。

只不过当时云家式微，唯一悟灵成功的传人云语兰，百岁之后也随着丈夫归隐山林，根本就没有传承猎人可以承担这个职责。

最近几百年的猎门几大家之中，云、林、贺三家，一直是铁打不动的联盟。

所以这才有当时的贺家驰援云家，进入神农架除害。

也正是因为如此，这次神农架贺家猎场出事，林朔连平辈盟礼都只出席了一天，就急匆匆往神农架赶。

而云家九大护道人，包括家主云秀儿的夫婿苗成云要去神农架帮忙的时候，云碧华和云秀儿也都没有出面阻止。

这是祖宗们结下的盟约，一方有难，理应八方支援。

如今的云家，坐落在武陵山的南支主脉，天门山脚下。

上千年的建筑群落，几度翻修，住着六十几户人家。

云碧华这次带着云秀儿回到天门山，主要是为了回乡祭祖。

平辈盟礼结束了，九寸九门槛虽然是没迈过去，但好在九寸门槛保住了。

跟上回不一样，这次的九寸门槛，是自家人凭实力保下来了，没求人。

这好歹是个喜讯，得告诉祖宗们。

顺便，根据惯例，要是祖宗们真的有灵有应，那就再问问她们，云悦心到底哪儿去了。

祖宗祠堂，是村子里占地面积最大的建筑，青砖黛瓦，飞檐斗拱。

据说这个建筑，还是当年云家从桃花源迁过来的时候，当时的家主云语兰主持建造的。

云碧华带着云秀儿，推开了祠堂的大门。

祭祖没那么快，祭品还没准备好呢。

这趟来，主要是看看祠堂里情况怎么样，算起来十几年没翻修了，前些日子这里连日阴雨，是不是哪儿漏了要修一修。

门分左右，云碧华有严重的老花眼，眼神不太好，就在门边站住了，让云秀儿进去看看。

这说起来，还是云秀儿第一次以云家家主的身份，进入祖宗祠堂。

这个地方，对云秀儿而言意义非凡。

事实上，云家历代传人，都是在这里面悟灵的。

这幢建筑落成之后，两百多年没人悟灵成功，云碧华当初都觉得这地儿风水不对，要改地方重建了。

幸亏紧接着，云悦心在里面悟灵成功了。

而她云秀儿，是三百年来在这里悟灵成功的第二人。

这是老式建筑了，采光多少有些问题，眼下有些昏暗，云秀儿稍稍适应了一会儿，这才四下举目观瞧。

先看地面，还行，没有什么水迹，说明屋顶没漏水。

再看祖宗令牌。

云家祭奉祖先，是按古礼来的，不是历代祖先都供奉。

苏家那种动不动上千块灵牌的，不是祖庙祠堂，而是英灵祭祀，两回事儿。

祖庙供奉，帝王供七代，王侯供五代，大夫供三代。

云家祖师爷，相传当年是轩辕黄帝身边的王侯，所以云家祠堂自古以来供奉五代。

同时云家是猎人家族，按家里的规矩，只有悟灵成功的传承猎人，才有资格死后被供奉。

祖师爷，这是第一代，自然要供奉，摆正中间。

祖师爷之后，再从今往上，就近倒四代传承猎人，这四人的牌位，在祖师爷牌位的两边。

其他的传承猎人牌位，那就请到偏殿，也就是后面的小房间立着去了。

云秀儿这会儿看的，就是供奉着五块灵牌的供桌。

右边第一块灵牌，就是目前这幢祖宗祠堂的建造者，云语兰的牌位。

说起来也是凄凉，这位出身在三百多年前的云家传人，居然是供桌上距今最近一代的传承猎人了。

云秀儿瞄了瞄这个位置，心想自己死后，牌位应该就会出现在那里，而目前在殿外等候的祖母云碧华，是没资格上这张供桌的。

结果这一眼瞄过去，云秀儿忽然就感觉自己的神念识海，一阵巨浪翻涌。

她头痛欲裂，一下子脸色苍白，几乎站立不稳！

云家家主不知道发生了什么，但知道肯定正在发生着什么，于是她一口咬破了舌尖，用剧痛稳住了心神。

她模模糊糊地看到，云语兰那块令牌之下，有着一团赤红如血的毛发。

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