第九十七章 巾帼不让须眉（2 / 2）

秦素微笑道：“所以在小女子看来，不在于地师如何，或是太平道如何，而在于百姓们怎么想。正所谓时势造英雄，当年的太平道之所以能占据半壁江山，不是因为太平道善于蛊惑人心，而是因为世道不公。”

此言一出，李玄都也不得不承认自己竟是小觑了秦素，难怪江湖上将她与苏云媗等人并列，果真有不俗之处。看来平日里相处的时候，秦素是有意藏拙，或者也可以说是不太在意这类事情。

秦素不给温仁反驳的机会，接着说道：“有道是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。寻常百姓可不管什么儒家大义，道德规矩，终日奔波只为饥，仅仅是为了活着而已。遍观古今，百姓们只有活不下去的时候，才会求于漫天神佛，说到底都是为了一条活路而已，这点浅显道理，大祭酒不会不明白吧？”

秦素朗声道：“所以太平道起事，只是因势利导，顺应天心民意。至于史书上为何会对其多有诋毁之词，毕竟普通百姓连字都不认得，哪里会去著史留书，而且太平道已经覆灭，死人不会为自己开口辩解。另外，当年与太平道一同起事的还有正一道，方才大祭酒背诵《大道家令戒》，第一句就是：‘于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分佈玄元始气治民。’敢问大祭酒，这‘治民’二字何解？若是意为治理一方百姓，那么大祭酒如何评价割据蜀州的正一道？我还要问大祭酒一句，当年太平道起事时，是谁人当政，总不会是道家之人吧？”

在场之人都是信奉太上道祖的，闻听此言，自然对秦素的话大为支持：“是了，那时候我们这些道家弟子都已经流落江湖了，哪里有资格去牧守苍生。”

“罢黜百家，独尊儒术，那时候当政的该不会是你们儒家中人吧？”

“我就不明白了，百姓为什么抛了性命不要，非要跟着太平道造反？”

“我知道，这些儒家中人治国的本事不行，弄得天怒人怨，百姓活不下去，于是纷纷信了太平道，儒家中人为了自己那点名声，于是就倒打一耙，说太平道蛊惑人心，然后关于被饿死、病死多少人只字不提，对于太平道作乱死了多少人，却是记得清楚。”

“要不怎么说书生手中的笔才是最锋利的刀，咱们这些白刀子进红刀子出，差远了。祖龙焚书坑儒，就被这些儒生记恨了几千年。给你泼点脏水，那是抬举你，和祖龙一般待遇。”

听到这些话语，饶是温仁养气功夫极佳，也忍不住脸色铁青。

“小女子并非对儒家有所意见，古往今来，儒家圣贤不知凡几，都要让人心生敬佩。”秦素道：“张相爷就是儒家子弟，曾言：‘为政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。’地师为何难以成事？因为张相爷在位时，已然有了中兴气象，海晏河清，人心思定。《太平经》有言：‘澄清大乱，功高德正，是为太平。’太平世道，耕者有其田，百姓可安居乐业，谁会去冒着杀头的风险造反？纵然地师能耐再大，也只能聚集一批野心勃勃之人，却不可能让百姓们跟随他去造反，强行为之就是逆势而为。若是天下大乱，百姓流连失所，饿殍遍野，就算没有地师，也会有其他人出来作乱造反，一呼百应，这便是大势所趋。此为天道至理，大祭酒安得不明？如今大祭酒不思当政之人不能安民之过，却要追究百姓造反之错，难道百姓们在活不下去的时候，只能活活饿死才算是守规矩吗？”

“若是这样的规矩，我看不守也罢！”

最后一句话，铿锵有力，掷地有声，几乎让人不敢相信是从一名女子口中说出。

圆坪广场之上众人轰然叫好，声震云霄。

便是萧时雨也对身旁的白绣裳感叹：“秦素虽是出身于邪道，但此等心性，却是比我们许多正道之人强出太多。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。倒是让我汗颜。”

李玄都更是心潮澎湃，若非此时在大庭广众之下，否则他一定要对秦素倾诉自己的满腔仰慕之情，什么叫巾帼不让须眉，这就是了。

秦素对大天师敛衽为礼，道：“正一道也曾起事，如今仍旧雄立世间，为世人所敬仰，敢问大天师，若是重立太平道，是对是错？”

张静修刚才被温仁用系天师的名头压了一回，心中自是不快，此时便顺着秦素的话说道：“当年重阳祖师创立全真道之前，曾起兵反抗金帐汗国，如果说太平道不合规矩，那么正一道、全真道全都不合规矩了，难道大祭酒醉翁之意不在酒，不是反对李先生做太平宗的宗主，实是要将我道门从此除名？”

整个广场骤然一静。

这顶大帽子，可真是比天还大了。