第66章 佛辩开始（2 / 2）

  无忧只是神色平静的一抬手道：

  “请！”

  韩飞在后面看得真切，眼中多少有些疑惑，雷音寺口口声声有三场辩论，但此刻下场的却只有两人，还有一个中间的蒲团是空着的，这是为何，那个和自己交过手的伽衡看样子并无下场的意思，难道说他这第三场的人选还是另有其人。

  想到这里的韩飞，不由眼神微微一动，心中似乎若有所思的样子！

  而在他暗暗沉吟的时候，场中的辩论已然开始了，阿难率先开口道：

  “佛语有云，因果循环，善有善报，恶有恶报，前世之因，得来世之果，然而，我有一问，前世人非今世人。今世人非后世人。何能食果受报？”

  众人听到他的问题，也都是心神微动，雷音寺此次来势汹汹，这第一个问题便是佛法中的因果之说，此说最为玄妙，若是佛法不精者，对此问题衍生的有关问题，便是十分难以回答。

  无忧却面色平静，只是双手合十，缓缓轻声道：

  “躯体虽异，心识无殊，故有不昧前因者，世间有一语，为来世结草衔环，便可为证，今日之恶，必在他日恶果相随，今世善念，后人得以善果，同样如此。”

  阿难继续沉声道：

  “心识乃躯体之作用，既然躯体既易，而心识不改？”

  无忧继续说道：

  “虽然心识为躯体之作用，但躯体乃心识之表相，惟心识有执受之力，故躯体得以坏于前而更成于后。若心识随躯体而亡，则生物早已绝灭于世矣，安有今日尔我之躯体，世间传承又当如何存留？”

  听到无忧的话，念空大师微微颔首，显然十分满意，渡厄和广目尊者倒是没什么表情，只是在广目尊者的眼神深处，却有深邃之意闪过。

  而与他佛辩的阿难，此刻却是有些脸色沉重，显然无忧的回答句句得体，让他无言以对，这第一问，显然他没有取的优势，紧接着，他又接连以因果为开端，衍生了几个方面的问题，但却都被无忧一一化解，而无忧不仅对答如流，他对于佛法的见解和深度，却显然要高于阿难，以至于明明是回答的之人，却反倒是屡屡将提问之人给说的语塞。

  韩飞坐在那张椅子上，听着二人云里雾里的说着那些佛法相关的对答，一开始倒还有些能够听懂，但听到后面高深处时，他就不行了，如同在听天书一般。

  他虽然也曾研习过一阵佛法经书，但更多的都还是以围绕着念空与薛若海的那场问答有关，即便和无忧也曾佛辩过几场，但几乎每一次都是刚刚开始就被对方问的哑口无言，从而草草结束，对于这样的佛法辩论，依旧超过了他对于佛法的研习。

  若不是此刻的情况不合时宜，韩飞甚至都有睡一觉的冲动了！