第53章 文人们的玲珑心思（2 / 2）

        季仁寿看懂小学课程背后的含义后，深深敬佩制定课程的人的深思远虑。

        当他询问这些课程是出自哪位高才之手后，小学里自称“教职员工”的教书先生们笑道，“当然陈小校长，陈家标儿啊”。

        季仁寿被震惊得半晌说不出话来。

        这时候，他想起刘基所说的“忘年交”，终于有些明白了。

        季仁寿藏起心中震撼惊讶，开始为小学生们上了第一堂课。

        他拿起粉笔，在黑板上写字的时候，明明他已经为人讲学无数次，但第一次有一种心潮澎湃的感觉。

        季仁寿讲解的是最浅显的理学课，即讲解什么是理学，理学有什么用。

        这本应该很枯燥，但季仁寿举了许多有趣的例子，还兴致勃勃在黑板上画画，小学生们竟然也能听得进去。

        陈标趁着季仁寿背过身写黑板的时候，悄悄坐到了周骥身边。

        把正在打瞌睡的周骥吓了一跳。

        为了培养小学生们的同学情，陈标特意弄了长条桌，让他们拥有同桌。同桌和座位，都一月一换。

        周骥的同桌今天正好请假，陈标就溜到了周骥旁边，假装自己是周骥的同桌。

        季仁寿讲课讲得心潮澎湃，红光满面，居然没发现教室里多了一个人。

        周骥擦了擦额头上惊出来的汗珠，在作业本上用细炭笔写字：“小先生，你怎么来了？”

        陈标写道：“别说话，闭嘴认真听课。”

        周骥立刻不敢走神，挺直了背，还认认真真用那一手的狗爬字记笔记。

        虽然周骥已经被陈标教得能较为认真的学习，但练字需要很大的毅力，周骥显然完全没有毅力。

        陈标看着周骥那一手的狗爬字，想起自家爹的狗爬字，不由皱眉。

        希望他爹回来后，一手字不会因为军旅生活更加烂。

        季仁寿继续讲课。

        上文化课时，陈标将一堂课设置为三刻钟的时间，即后世四十五分钟左右。这是后世公认的人的注意力能一直集中的时间。

        季仁寿第一次授课，居然能在铃声响起之前准时讲完，还预留出了提问的时间。

        陈标高高举起了手。

        季仁寿这才发现小学生堆里，混进了一只标儿，不由莞尔：“陈小先生有何赐教？”

        陈标道：“先生，你讲的不是传统程朱理学，而是心学。”

        季仁寿摇头笑道：“标儿，心学理学，都是儒家圣学。心学是从程子开端，最早追溯至孟子，怎么不是传统？”

        陈标心道，狡辩。

        朱熹在世的时候，心学和理学也打出了狗脑子。

        不过心学确实是从二程开始研究，到明末王阳明时发扬光大。这一切源头，也确实是孟子。

        无论心学理学还是事功学，都是儒学内部纷争。

        春秋战国的时候，儒家内部也分列成不同的学派，最后出现了许多法家、纵横家、阴阳家等代表，甚至儒家的死对头墨家的思想，也融入了儒家之后的思想。

        将来，儒家也会继续融入其他思想，践行“和而不同”“求同存异”“三人行必有我师”。

        陈标眼眸闪了闪，继续试探道：“听先生言论，并不遵循性善论和性恶论，而是无善恶的思想，经过善的教化就是善，经过恶的教化就是恶？”

        季仁寿嘴边的微笑幅度增加，道：“却是如此。”

        陈标道：“无善无恶一片混沌，这是禅宗的思想吧？”

        季仁寿强压住嘴边笑意，板着脸严肃道：“什么禅宗？禅宗有的思想，我们儒家不能有吗？”

        陈标看着季仁寿眼中的笑意，心中微微叹气。

        好了，他发现了，这的确是程朱嫡系，非常典型的程子思想继承人。

        可惜，他继承的是程子心学。

        他们应天的那些大文人们，个个都是程朱理学的嫡系弟子，各个也精通理学，但又不止精通理学。

        陈标明白了，大贤就是要兼学许多学说，从中选出自己认可的思想。

        这就叫“尽信书不如无书”？

        就算是圣贤，我不公开反驳你，也能暗戳戳地发表和你不同的言论？

        儒家阴悄悄的反抗叛逆精神？

        陈标最终拱手，在下课铃音响起的时候，用了一句还未出生的王阳明小朋友的名言，来结束这一场短暂的问答：“夫子说得极对。圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。是学生着相了。”

        季仁寿合掌大笑，快步走到陈标面前，将陈标抱了起来。

        陈标：“……”

        季仁寿把陈标对着太阳举了起来。

        陈标：“？？！”

        季仁寿感叹道：“标儿，你可是天生圣贤？”

        陈标兔斯基眼。

        你举我就举我呗，还给我盖高帽子干什么？

        陈标慢条斯理道：“只要心中有良知，人人皆可为圣贤。我当然也是天生圣贤。”

        季仁寿哑然失笑：“是这个道理。人人皆可为圣贤！”

        他眯着眼睛看了看融入光中的陈标，然后将陈标收回怀里，十分珍惜怜爱地摸了摸陈标的脑袋，对满脸疑惑的小学生们道：“你们也要记住，只要心中有良知，人人皆可为圣贤，你们也是圣贤。下课吧。”

        说完，他抱着陈标离开。

        周骥一拍桌子：“小先生被抢走了？！”

        其他小学生们纷纷震惊。

        “岂有此理！当着我们的面抢走我们的先生？”

        “抢回来抢回来！”

        “你去？”

        “我给你喊口号，你去。”

        然后义愤填膺的小学生们一哄而散，珍惜短暂的课间时间，上茅房的上茅房，看课外书的看课外书，还有几个人相约去操场踢球打球。

        陈标一头雾水，不知道季仁寿要抱着他去哪。

        季仁寿上了马车，带着陈标回了陈府。

        陈英前来迎接，一看到窝在季仁寿怀里的标儿，就很是无语。

        季先生这副表情，怎么像刚抢了孩子回来？这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计？

        陈英想，他这辈子都当不了文人。

        目送季仁寿抱着陈标回到季仁寿暂时居住的院子，陈英摆摆手，今晚标儿肯定在家里睡，厨房多加几个标儿喜欢吃的菜。

        季仁寿抱着陈标回到暂住小院子的书房，把陈标放在书桌上，撅着屁股从书箱底部掏出一本书，递给陈标。

        陈标一翻，书中正是程子心学相关内容。

        季仁寿道：“圣人教化，就是希望将所有人都教化成圣贤。老师曾经说过，过分追求性理，而忽视心性，理学走入歧途。”

        陈标点头：“是啊，理学过分教条，朱子看到他的后世学生们为了维护他的学说，居然会焚烧别人的著作，恐怕会十分失望。”

        朱熹面对不喜的学说，向来是“打上门”，直接去别人老本营讲学。

        当时朱熹确实很强，他本是闽学，现在江浙一地在他讲学之后，纷纷归服他，理学兴盛。

        就算朱熹和唐仲友互为仇敌，他在世的时候也没有做出用额外手段禁止对方学术传播的事。倒是他死后，那些朱子门人将唐仲友著作焚毁，为唐仲友说话的人的文章也被他们斥重金收购焚毁。

        季仁寿见陈标点头，开心道：“你是否认为心学才应该是正统？”

        陈标却在季仁寿期盼的眼神中摇头：“我认为，什么学说都可以成为正统，什么学说都不应该成为正统。成为正统的应该是一种积极向上的思想，任何学说中有利于百姓、有利于文明的思想，都是正统。他们的糟粕，都是不正统。”

        陈标不明白为何季仁寿要向他“推销”心学，但他可不想拜师，便老实道：“书中的知识是死的，人是活的，思想是活的。随着时代的进步，相应的思想也会发生改变。翻看史书就可以知道。比如纣王被讨伐的其中一个理由是祭祀神明时用牲畜代替人殉，不敬神明。而这一点，在现在却是明君行为。”

        纣王被灭的最主要原因和隋炀帝类似，都是好大喜功，连年征战，导致民怨较深。

        但在那个奴隶制时代，民怨虽是主要原因，却不能成为起兵的最重要的理由。“不敬神明”才是。

        不过周朝立国之后，很快就禁止用人祭祀神灵。所以什么是好什么是坏，当事人其实很清楚，只是顺应当时的潮流写征讨文书而已，不代表他们认同。

        陈标举了商周的例子，以证明社会的主流思想会随着时间改变。

        陈标看着季仁寿逐渐黯淡的眼神，尴尬地移开视线：“我啊……不明白为什么非要分成什么学，好的都学，不可以吗？其实圣贤学问本就博采众长，倒是后世者为了党同伐异，非要分出个什么学说。自己支持的学说什么都是对的，自己不支持的学说全是错的。思想，哪有那么简单？”

        季仁寿收起眼中的狂热，稍稍思索了一会儿，幽幽叹气：“你所说的也算一种学说。”

        陈标：“啊？”

        什么学说能包含我说的那么多乱七八糟的话？总不会是马氏哲学吧？

        季仁寿摸了摸陈标的头，转移话题：“既然你要博采众长，那么心学也算众长？”

        陈标道：“致良知，成圣人。圣人不在朝堂，而在百姓心中。”

        陈标指了指自己的心口：“这当然是心学的长处。”

        季仁寿问道：“那我可以继续在小学教授心学？”

        陈标道：“当然可以！不过季先生，我可能也会邀请修习与心学截然不同的学说的先生来授课。可以吗？”

        季仁寿道：“你要博采众长，让那群小学生自己思考，自然会选择不同的学说。你是要建立春秋战国时的学宫呢。”

        陈标立刻警觉，瞬间甩锅：“不是我！是朱大帅！这一切都是朱大帅教我的！”

        季仁寿感叹：“朱大帅以前未读过圣贤书，思想反倒没有被束缚过，更加自由。”

        季仁寿说完，念了一段《逍遥游》，眼中满是对大鹏和大鲲的向往。

        陈标嘴角微抽。结果这个文人，还兼修道学？

        啊对对对，圣贤学问岂是如此不便之物？

        季仁寿又和陈标聊了一会儿学问。

        后世自诩儒商的新社会商人们最爱看的书除了事功学，就是王阳明的心学。

        甭管为什么，陈标也不知道为什么。反正王阳明的书向来是商场最爱，甚至员工培训的时候也会听课。

        所以陈标随便胡扯，都能扯到季仁寿的心窝上。

        看季仁寿那副深有感触的模样，陈标猜测，季仁寿估计要在应天长留。

        在这个乱世，朱元璋的大本营应天就是最安全的地方。季仁寿终于找到了一个安稳的地方“隐居”，恐怕要著书立说了吧？

        季仁寿会不会走王阳明的路，让王阳明无路可走？

        想必王阳明知道这件事，不但不会难过，还会非常高兴。

        而且以王阳明兼容并包的思想，有季仁寿走到了他逝世时才走到的地方，一定能以此为起点，走得更远。

        陈标晚上捧着热牛奶咕噜咕噜灌完，伸脚反复踹开反复往他身上扑的三弟，心中十分感慨。

        感慨完之后，陈标开始挠头。

        所以季先生抱我回来那一番举止，究竟是在干什么？我怎么搞不懂呢？

        难道他只是单纯想给我“推销”心学，收我为徒？

        但他怎么觉得不太像啊。

        晚上，季仁寿的夫人替季仁寿把油灯挑亮，道：“你怎么把书拿出来放书架上了？”

        季仁寿道：“以后要常住这了，不把书拿出来，翻找的时候麻烦。”

        “常住？”季仁寿的夫人心跳如擂，脸上露出不解，“为何？你想在应天居住？这可是朱元璋的地方。”

        季仁寿骂道：“伯温那个竖子，坑我坑惨了！我们现在走不了！”

        季仁寿的夫人疑惑：“伯温虽调皮了些，但怎么会坑你？他最尊重你。”

        调皮……季仁寿的表情很是一言难尽。

        “留在这也不错。”季仁寿道，“夫人你也很喜欢这里，不是吗？”

        季仁寿的夫人道：“应天街上的百姓哪怕衣衫褴褛，脸上也带着笑，我确实喜欢这里。但你去哪里，我就去哪里。”

        季仁寿握着老妻的手，道：“那我就留在你喜欢的地方。我们就在这里安家。我已经和标儿说了，以后在小学当个教书先生。”

        季仁寿的夫人使劲点头，双颊飞出一抹红晕。

        季仁寿也忍不住有些羞涩。

        两人都快到花甲之年，含情脉脉的模样，仿佛回到了季仁寿刚用喜称挑开新娘的红盖头，两人第一次近距离对视的时候。

        ……

        陈标再次去大帅府干活的时候，对朱升嘟囔昨日的奇特遭遇。

        朱升听到季仁寿修心学的时候，没什么表情。他自己也兼修心学。哪个程门学子不兼修心学？

        但听到后面，朱升眼皮子狂跳，然后猛地一拍桌子，吓了陈标一跳。

        陈标结结巴巴道：“怎、怎么了？”

        朱升收起拍桌子的巴掌，表情也恢复了以前老僧入定的淡然：“没事。以后不用来大帅府处理文书，仍旧在家里处理吧。”

        陈标：“哦。”……是他们不再斗法的意思吗？

        文人的玲珑心思，真是不懂。

        陈标结结巴巴道：“怎、怎么了？”

        朱升收起拍桌子的巴掌，表情也恢复了以前老僧入定的淡然：“没事。以后不用来大帅府处理文书，仍旧在家里处理吧。”

        陈标：“哦。”……是他们不再斗法的意思吗？

        文人的玲珑心思，真是不懂。