第七十九章 逆鳞（2 / 2）

“惠思不住地念叨：‘阿弥陀佛，阿弥陀佛，不干我事。’这秃驴平时趾高气扬，那时却吓得浑身发抖，脸都白了。谁让他法名起得不好，‘会死’，‘会死’，你不入地狱，谁入地狱？哈哈！

“敖青青却似松了口气，拍了拍我的脸颊，格格笑道：‘小和尚，看来你说的都是真的。很好，只要你将壁上的字画原原本本地画出来，我包你速成神功，报仇雪恨。’说着忽然一掌拍在惠思的前胸。

“黑衣人也跟着一掌拍在他的后背。刹那间碧芒闪耀，两缕青光从那秃驴的丹田冲起，悠悠不绝地汇入他们掌心。

“那秃驴浑身筛糠似的痉挛颤抖，嘶声惨叫。过不多久，两缕碧光越来越暗，他的叫声也越来越哑，渐渐不再动弹了。

“那两人收回手掌，又齐齐拍在我的身上。我只觉呼吸窒堵，仿佛被惊涛骇浪卷溺其中，丹田内又像有气轮飞转、烈火焚烧，越来越涨，直欲爆炸开来……”

众道士一凛，有人脱口道：“鼎炉大法！是了，这两人是当年的魔帝与妖后！”

相传上古魔神蚩尤吸纳五行真元，修成天下无敌的混沌之身，却终于功亏一篑，被黄帝所杀。魔门奉蚩尤为神帝，其中的许多修炼法门据传都是蚩尤所创，其中最恶名昭著的莫过于“混沌诀”。

所谓“混沌诀”，即强行吸纳五行真气，炼成“混沌真元”。

蚩尤死后，混沌心诀便成了历代魔帝才能承袭的独门绝学，数千年来几经衍变，又派生出“吸真大法”、“玄婴大法”、“盗丹大法”等多种流派，但无论哪一种，修炼者都无法将吞吸的真元真正化而为一，最终不是走火入魔，就是神识错乱，发疯而死。

直到隋朝末年，魔门中崛起一个不世奇才，在“盗丹大法”的基础上自创出“鼎炉大法”，即先将吸纳来的真气传入第三人的体内，在其玄窍内周转炼化，等到气丹炼成、“人鼎”发狂之时，再将气丹纳入自己体内。

如此循环反复，不断地借他人身体作为鼎炉，便可将体内各种元炁的冲突控制到最小。故而这妖法又被称做“嫁衣神功”。此法秘诀被刻在魔门的神帝令上，会此妖术的，不是魔帝，便是妖后。

林灵素冷笑一声，道：“‘人为鼎炉，化炁炼丹。丹成鼎裂，为伊嫁衫’。老子那时屁也不识，只道他们真心传我元炁，哪知道竟是将我当成了炼丹的鼎具？我吸了惠思的真气，丹田内虽然涨痛无比，但全身上下却似充满了无穷无尽的力气。看那秃驴奄奄一息，心里更是说不出的快慰。

“敖青青笑道：‘小和尚，我说话算数，你也别食言。如果胆敢骗我，定让你比这秃驴更惨十倍。’竟搭起支架，将惠思绑在棍上活活炙烤，烤完后与那黑衣人一起分割了大嚼，并丢了一大块腿肉给我。

“我又是惊骇又是恶心，差点儿连胆汁也呕了出来。两人对望大笑，说这世界本就是吃人的世界，我这般矫情和那些自称‘远庖厨’的君子又有什么差别？嘿嘿，这话说得倒也不假，人活于世上，不是我吃了你，就是你吃了我，用不用牙齿，有没有吃进肚里，又有什么分别？”

许宣想起这些日子以来的遭遇，想起舅舅、南宝棠、李提刑……以及那些峨嵋和尚、青城道士的所作所为，心有戚戚，怒火又不由得窜了上来。

他本就是聪明浮脱的性子，最容易走极端，被这魔头一路煽动，叛逆之心越来越强，此时听其娓娓讲述，更是不知不觉潜移默化，越发愤世嫉俗。

林灵素道：“那两人在山顶找了一处洞穴，让我将敖无名所刻的字画全都复原出来。他们将我视作必死之人，说话毫无避忌隐瞒。我听了半晌，才知道那黑衣人叫陆成仇，与敖青青并列魔门的神帝、天后。当时魔门被道佛各派追剿，七零八落，他们登位不久，一心想重振旗鼓，大干一场。

“在那白鹿观里，我曾听那些牛鼻子说过魔门，得知这两人竟是妖人的头领，不由惊出了一身冷汗，心想，这两人杀人如麻，连人肉都敢吃，又怎会跟我讲什么信义？我写出敖无名的图谱后，必定会被他们吃下肚去。”