第474章 赵楷,天下变大了!(求订阅,求月票)(2 / 2)

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至于压制的办法......不用说,也是西周封建的路数!

因为博多幕府并没有太大的进取精神,所以日本朝廷也就维持下来了,而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了?

搞清楚以后,日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了,赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者......“宋务运动”还得继续搞啊!搞不好是要亡国的!

既然要称臣,日本国的头目当然不能自称天皇了......不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中,称“天王”。

现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府,正在等待赵楷的接见。

虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度?但是有一点可以肯定,由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟,大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上......

除了西唐政权和博多政权之外,自称为大宋南帝的赵谌,在过去的几个月中,似乎也取得不小的成功!

赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区......而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略!

相比西唐和博多幕府,赵谌的路数显然更“华夏”,因为他不仅输出人口和封建制度,而且还输出名教!

他也和赵楷一样,建立了自己的“理教宗廷”,自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了!

而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气......他们不去格物穷理,也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”,要奉天理、教做人!

这个斗争精神很足啊!

不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙,去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地,而是攻占了占城国的都城,劫掠了一番之后,迫使占城国王改宗理教,成了孔夫子的信徒,还签了个“平等保护条约”,将占城国置于南帝的保护之下,同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权......

这手段看着很眼熟啊!

此外,在大宋天下地的北方,这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈,但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地,似乎进入了“堡垒时代”!

这“堡垒”并不是棱堡,而是三角堡——三棱台的外形比较复杂,修筑的难度较大,而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的辽国虽然照着棱堡在抄,但是抄出来的却都是防御力较次的三角堡。

这三角堡的防御力虽然比棱堡差多了,但还是可以胜过普通的四方形城堡......而且大金和辽国现在都拥有了许多骆驼炮,前者是自己铸造的,后者是由大宋提供的。

而这种“三角堡”加“骆驼炮”的组合,则正在永远的改变大宋天下以北的形势。

游牧政权很可能会成为历史!

因为耶律大石并不喜欢游牧,他本质上是个士大夫(不是宋朝的士大夫,而是原始版的士大夫),筑城定居才是他的理想。

所以在赵楷平定东南的这些日子中,他在漠北草原上筑造了数十个三角堡,控制了大片肥美的草原......而且还重点控制了漠北草原上的“坐冬地”,也就是可供牧民们避寒的地盘!

此外,他还利用这些三角堡加强了对漠北草原南方干旱地区水源的控制。

因此大石对漠北草原的控制力已经大大增强,他重建的“新辽国”,也越来越像一个真正的国家了!

不知道是不是因为在榆关之战中吃够了棱堡的苦头,缩到塞外东北去的金国,在过去的一段时间中,除了一场大规模的西进,也在靠近大宋边境的地方大量修建三角堡,而且还在新征服的高丽国土地上修建了上百座三角堡.......

在瑶池宫的御书房内,站在一张巨大的辽金合图前面的赵楷,看着图上密密麻麻的“三角形”标记,咂吧了一下嘴巴,自言自语道:“这天下变化的还真快啊!这大金国才多少天没去揍,怎么就变得和之前的大宋一样喜欢修堡垒了呢?难道完颜亮以为靠这些堡垒,就能挡住朕的天兵吗?”

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