第七十四章 法有元灵(1 / 2)

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        ‘法有元灵’并不是一个专门的称呼,可以指‘法’,亦可以指‘术’。

        那指‘术’的时候,自然是那大能一道法术施展出去,自己便有了灵性,无须法力催动,和自己心意相联,任何一个变化,只要心念一动就可以完成,通灵无比。

        好比李志常将生死符以法有元灵的境界,打入敌人体内,那生死符本就是阴阳分量不同的真力组成。

        若要解开,就必须以相应的阴阳真力破解,而这生死符若是有法有元灵的境界,等对方用相应手法破解的时候,便可以自行改变其阴阳结构。

        本来七分‘阳和真气’和三分‘阴寒真气’组成的生死符,或许就转化为三分‘阳和真气’和七分‘阴寒真气’。

        其变化无穷,全在心意之间,寻常手段,便很难对付这等境界的术法。

        而法有元灵的功法,又是另一种境界,这功法便有了自己的灵性,修炼出的力量,其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

        这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则,谁练这功法,都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言,这功法不是死物,而是活的。

        所以即使练功之人,如何天资横溢,走到最后,依旧得按照创法之人设定的路线,一步一步,走到最后。

        这样其实也有一个极大的好处,那就是只要符合功法条件,几乎就没有瓶颈。

        但其弊端亦不可小觑,因为人的性格是复杂多面的。

        平常人表露出来的性格,只是他性格的一面而已。

        而修炼这种功法之后,便会自然而然将自己性格中和功法不和的其他性格,剔除掉。

        最后练功之人虽然还是自己,却跟创法之人性情一般无二。

        赤脚僧固然是大慈大悲的高僧,但是其依旧脱离不了生灵的局限,性格中依旧有何魔凰契合的一面,到最后他便会成为天地间新的魔凰。

        如果真正的魔凰未曾湮灭,甚至可以通过他,重新降临人世,带来自身的力量,摧毁这方天地。

        遂古之初,太上未传道之时,那时天地间有凤凰、龙族、麒麟掌管天地。

        这三种生物乃是天地间最强横的三个种族,而魔凰便是凤凰一族的顶尖强者。

        只是因为它毁灭一切的性格,连凤凰一族都容不下它,最后招来那些大神通者的围攻,不知去向,仅仅留下了魔凰涅盘真诀,后来被北方魔门偶然所得。

        这种上古功法,佛、魔、道三家不知凡几,都有许多缺陷,练成者少之又少。

        更何况,佛道两家,能人层出不穷,自身的功法,功法十分完善,直指长生走得是坦荡大道,适合芸芸众生,脱离苦海,不然也不会被称之为玄门正宗。

        也因为如此,若非万不得已,那些大派子弟,很少走其他道路。

        赤脚僧只因为修炼本门功法,当初勇猛精进,堪为灵隐寺历代高僧修行最快的一位,但是到了最后一步,却足足停留了百年之久,看不到希望,因此产生怀疑,一步走错,才导致今日结果。

        李志常是过来人,对这种心态十分清楚。

        当初庞斑也是在三十岁后,就天下无敌,从此再无寸进。

        直到后来修行道心种魔大~法,悟出可以随时放下的道理,到最后跟他一战,两人双双领悟了那成道的一步。

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