第991章 女囯医（上）（1 / 2）

《大长今》堪称是后世韩流中最具代表性的作品，不仅在韩国本土，在中国大陆、台湾、香港和亚洲其他地区，每次播出都所向披靡，屡屡打破收视纪录。

        为了真实再现“长今”生活的时代，韩方主创人员研究了大量关于“长今”的历史，花在幕后的工夫远远超过了荧幕上表现出来的内容。

        除了导演和编剧要阅读大量医疗、饮食方面的书籍外，《大长今》背后还有一支包括历史、服装、韩医以及宫中饮食等许多专家学者所组成的顾问团队，对《大长今》创作进行全方位的指导。

        投资方还特别参考朝鲜王朝重要的古迹之一景福宫建造了主场景“大长今村”，务求场景不仅要十分华美，还要符合历史考据。

        没有幕后主创人员严谨求证不容出错的态度，就不会有《大长今》的成功。

        在故事结构上，义妁和长今的经历非常相似。

        义妁出身医术世家，父亲是宫廷御医，因为医术高明遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的嫉妒，某日一皇子突发急病，义妁之父奉命诊治，但是他写好龗的药方却被崔府志偷偷修改了用药分量，最终皇子夭折，义妁被判满门抄斩。

        义妁因为刚刚出生免于一死，最龗后被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。

        义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫，但是养父以义妁是女儿身为由，坚决不许她学医，也不传她任何的艺术。

        养父的反对并没有打消义妁学医的决心，反而更加坚定了她成为女大夫的决心。她一边自学医书，一边在帮养父打下手同时在旁边偷偷学习。

        可惜好景不长，中原地区爆发大瘟疫，许善友不顾个人安危，挺身而出救治患病的平民，自己却不幸染上瘟疫，药石无效，在临终前，他把真相告诉了义妁。

        原来许善友不许义妁学医，是因为他认为义妁的父亲就是因为医术高明最龗后断送了自己的性命。所以他宁愿义妁一辈子都只做个平凡的普通人。

        许善友死时要义妁立誓永不学医，为了让养父安心离去，义妁只好违心地答应了下来。

        操办完许善友的后事，义妁将原来的医馆低价转卖给另外一个大夫，条件是对方要答应继续帮穷人免费义诊。

        义妁外出游历归来。却发现买下的医馆的那人并没有履行诺言，甚至还把无钱看病的穷苦人从医馆里赶出来。

        义愤之下。义妁只好违誓重拾医术。专门办看不起病的穷苦人诊治，被当地老百姓称作活菩萨。

        在治病救人的同时，义妁并没有忘记自己最初的理想，为学习更高的医术，她拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术。

        汉武帝生母王太后染上怪病。宫中御医束手无策，郑无空被召入宫为太后诊治，义妁随行。

        在郑无空与几位太医在武帝御前会诊时，义妁大胆提出了一种可能。郑无空十分支持，但几位太医都觉得很荒谬。

        义妁的“冒言”引来了武帝的兴趣，在得知义妁的经历之后，武帝同意按照义妁的诊断被太后施治，最龗后太后的病情果然大为好转，义妁因此被特许入太医院，专为宫中女眷看病。

        在太医院中，义妁接触到了不少生父的同僚，也从他们口中对自己的亲生父亲有了一个更清晰的认识，这愈发坚定了她为父亲洗刷冤屈的决心。

        在义妁收集相关证据的同时，她的真实身份却不慎被父母的仇人太医令丞崔府志得知，对方故技重施，利用宫中张贵妃洗过温泉浴后无故昏迷事故陷害郑无空、义妁。

        不明真相的武帝将郑无空、义妁师徒下狱，定为死罪，亏得王太后念及二人为她医好怪病的功劳，向武帝求情，免去死罪，改为发配边疆。

        崔府志一计不成又施一计，打通关系将义妁的发配地改为了敦煌郡，那里是汉朝与匈奴作战的前线，被发配那里的罪人基本上九死一生，有去无回。

        郑无空在发配途中不幸逝世，义妁克服重重困难来到了敦煌，并且继承了郑无空的遗志，继续发挥医术治病救人，很快便赢得了当地百姓和驻军的尊重。

        在长安的王太后在一次偶然的情况下关心起了义妁的情况，命人一查才得知有人偷偷篡改了皇帝的意图，将义妁的发配地改成了敦煌。

        武帝从王太后口中得知此事之后大为震怒，处理了相关官员，同时赦免了义妁的罪行，下旨招她重回长安。

        然而崔府志并未放弃陷害义妁的机会，千方百计要把她害死，可惜事与愿违，义妁终于查清昔日贵妃昏迷的真正原因，她大着胆子向武帝请求，为已去世的郑无空翻案，亦替蒙冤多年的生父洗脱冤情。

        崔府志被武帝处死，义妁在太医院用心钻研医术，刻苦寻找治疗各种疾病的处方，太医院的御医们也渐渐抛开成见，接受义妁的医术地位。最龗后义妁凭个人的努力、精湛的医术、无限的爱心和无私的关怀，成为汉武帝亲封的女国医。