第七百五十二章 坐而论道(2 / 2)
天源界与大千世界体系不同,不仅有着先天神祇和准神体系,还有着极为罕见的气运之力,每一个初生的生灵便是有着自己独特气运和气数位格,同时国朝与一些势力种族也有相应的国运和族运等等。
气运这东西在任何地方都很稀少,不过在天源界之中却又有了更为重要的体现和更明显的特征。
像是此前与燕青山交手的赵牧神,便是有着饕之气象,还有燕青山面前的这周元,别看他貌不惊人看似平凡,实则是因为气数气运太过逆天,一出生便是被人算计,前期修行饱多磨难。
周元出生时天有异象,紫气蒸腾,有龙气缠身,龙吟震天地,乃是圣龙气象,刚刚出生就已迈过开脉境,直达养气,拥有传说中的‘圣龙气运’,亿万无一,与天地同光,日月同寿,乃是周氏王朝前所未有的圣龙。
不过这人也是多灾多难,出生之时大周王朝已然没落,大武王朝之主武王算定其有圣龙大运,于其出生之时以阵法夺运转嫁于自身一对儿女身上,以蟒雀吞龙蜕变龙凤大运,致使周元一身天资被斩,出生之后随时便是可能陨落。
对于有些人来说,气运并不稀奇,例如周元,他在出生之后,便是有了圣龙之气,哪怕前期命途多舛,最后也还是拿回了自己的东西,一路修行到圣者都不曾遇到什么瓶颈,最终还成功突破,成为此世至高神。
然而对于世间大部分修行者来说,气运这等东西却是成就更高境界的关键,就比如周元启蒙之师黑帝苍渊,卡在三莲圣者境界之前多年,然而因为夭夭的一杯酒水得了一份气运,就成功突破成为了三莲圣者。
天源界的修行体系很有意思,圣者级别的存在已经不是天赋能够决定的了,这个境界所需要的是气运,成圣的秘诀就是得到传说中的气运之力。
远古时代在那圣族发动灭界之战的时候,诸天各族的气运之力不断汇集归于一尊尊强者体内,这才造就了众多的强者诞生。
而像是圣族被驱逐之前,每隔千年或者更短的时间,圣族就会开启诸天气运之争,以决定九大天域未来千年内的气运与源气的强弱。
这诸天之争决定了当时九大天域的未来命运,表现垫底的话气运就在九天之内最弱,接下来的千年中,全方位的修行条件,如源气和各种奇珍资源的诞生等等,都在九天之内垫底。
圣族执掌大势的时候,甚至凭借这种手段不断打压,令得苍玄天多年无有一尊圣者出现。
伴随着圣族败逃天源界,九天之内的气运被重新分配,原本垫底的苍玄天,因为有着周元楚青和李纯钧等人的存在,现在数一数二,而原本圣族占据的五大天域则大不如前。
当然了,周元等人并不是圣族那般倒行逆施,原本的圣族五天虽然气运有所衰弱,但九大天域的气运整体还是差不多的,最多的和最少的之间差距不会像以前那么庞大,诸天之争虽然还有,但也算是一种良性竞争。
不过这些东西和现在的燕青山都没什么关系,他现在需要的,却是天源界之中,有关于圣族的那一部分气运。
天源界的气运总体来说是一个整数,各个生存在天源界的生灵和种族都会占据一部分,虽然圣族已经被逃离了天源界,但被夺取的只是绝大部分气运,最为本源的那一部分气数还在。
现如今的天源界诸天,还有着一部分蕴含圣族血脉的生灵,便是承载了这一部分气数,这也代表了圣族气运不绝,还有着卷土重来的可能,当然这个可能几乎是不可能实现的。
而燕青山的证道之法与域外邪族,也就是圣族,息息相关,欲要彻底完善体系,非得要取得这一部分气数将之补完,而这也就是燕青山和周元的分歧点所在的。
周元作为天源界的至高神,自然是不愿意天源界的气数气运被拿走,虽然说这一部分气数气运是个鸡肋,因为诸天众族包括他自己,都不可能坐视圣族气运勃发卷土重来。
但这一部分气运毕竟是天源界的东西,哪怕是不能让它发展起来,但他们也不会愿意失去。
然而燕青山跨界而来就是为了这东西,自然也不可能放弃,而且他还有着取走它的正当理由。
域外邪族在大千世界造下那么大的孽,说破大天,这一份的锅其实有天源界诸族,包括周元的一份,他们当时不曾除恶务尽让圣族逃了出去,这才殃及大千世界,现在大千世界的苦主上门讨要赔偿,合情合理嘛。
↑返回顶部↑