第1908章 神仙神兽(2 / 2)

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        ,但终不能除灭此患,实则是因其各部长老宗族传承着胡人的信仰。”

        刘封眉头微蹙:“道长所说的,莫非便是胡人的萨满教?”

        左慈有些意外:“想不到将军竟听过此事。”

        刘封摇头道:“只是听过一二,却不知详细。”左慈又道:“胡人之所以历代生生不息,却又各不相同,实则便是由各部萨满传承差异而起,胡人以天为敬,多以游猎打渔为生,只因万物有灵,为保丰衣足食,自然要祭

        拜天地,他们的祭坛便由这些萨满掌管,可直达天听,传授神意。”

        “想必胡人的风俗、传承和诸多规矩都是由这些人历代口口相传,他们才是胡人文化和信仰的传承者,只要信仰还在,胡人便不灭。”对于各族不同传承刘封虽然不甚了解,但刘封也听过不少,知道萨满、巫师这些人的大概作用,很多政教合一的地方都是如此,像华夏历朝历代都是政教分离,足见先贤

        的深明睿智。宗教对百姓的影响自不必说,尤其是邪教更让人疯狂,来自后世的刘封更是见识过宗教的可怕,即便是号称与世无争的佛教和无为而修的道教都大有蛊惑人心者,更不要

        说其他教派了。钟离权言道:“东胡自分裂以后,各为其部,鲜卑自拓跋推寅之时便有迁徙建都邑之意,在萨满的引导之下,鲜卑迁居大泽之后,本打算继续南迁,可惜推寅不久便死,其

        后历经数代之后,匈奴势衰,于建安年间继续南迁,终于在鲜卑山找到落脚之地。”

        对于胡人历史,刘封也只知道个大概,钟离权生于东汉初年,加之经历丰富,再听他说起来,便觉得明晰了许多。钟离权指着眼前的石兽说道:“这五混兽并非所谓的图腾,而是确有其物,当年檀石槐将鲜卑分为三部,拓跋鲜卑迁徙命南移,因山谷高深不敢前行,此时五混神兽出现,

        其形似马,其声类牛,先行导引,历整年乃出险地。”

        刘封此时也不知该信还是不信,毕竟神兽已经变成了石兽,便问道:“这冒充南华老仙之人便是当年鲜卑部的萨满?”

        “非也!”钟离权却摇摇头,看向了石棺,缓缓道,“当年拓跋推寅迁居大泽时便欲留于此处,其时出现神人指示,言其地荒遐,未足以建都邑,宜复徙居。

        故而拓跋邻才拉开了鲜卑的继续迁徙之路,直到鲜卑山下,如今慕容部在棘城之北建城便是遵循祖上教导而成。”

        “神人,神兽……”刘封看着两个石雕,冷笑道,“当年指点鲜卑继续南迁之人必定见过中原繁盛,若是久处漠北之人,如何知道都城?”“正是!”钟离权点头道,“此人便是冒出南华真人者的先师,曾游历中原,见识过洛阳的繁华,据频道这多年打探,此人应该是丁零人,他们处心积虑让胡人南下,是为了

        丁零族的南迁做准备。”

        刘封双目微凛:“如此说来,鲜卑人岂非是丁零人的炮灰了?”“炮灰?”钟离权虽然从未听过,但也明白了大概意思,点头道,“此人继承其师之志,先于西域修炼,偶得昆仑一部修炼秘籍之后便来中原伺机行事,其实恰逢十常侍作乱朝堂,汉室倾颓之际,又碰到不得意的张角,故作神秘传授天书,搅动中原大乱,为胡人入侵创造机会。”

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