第四百一十一章 胡哥带货(1 / 2)

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两个萝莉明明是富贵人家,但出来之后,感觉对外面世界的好多东西都很好奇,没有见过世面一样,总是对胡杨发出一些好奇的询问。

事实上,也不是说没见过世面,只是她们生活的圈子不一样,没有来过这种地方,也就充斥着一种新鲜感。

对此,胡杨和华仔并没有真正讨厌她们的声音。声音并不难听,如同百灵鸟,加上颜值摆在那儿,让人讨厌不起来,毕竟颜值即正义嘛!

即便是听不懂大家说什么的外国佬科瑟,也喜欢这两个活泼的萝莉,时不时凑热闹,用翻译软件努力跟大家聊,希望融入到大家的聊天中来。

“你们两个,也是经常看胡哥直播的人,知道古玩市场的规矩的,不要乱碰,小心被碰瓷。”华仔提醒她们。

这时候,胡杨的脚步停下来。

左手边上,有一个门面不大的小店,吸引了他的目光。门店的招牌上,标注着“非物质文化遗产”几个字。

于是,胡杨带着大家走进去。

到里面,大家才发现,卖的都是一些木器。大件的有桌子、椅子、柜子等,小件的有木瓶、摆设用的小屏风、木梳子等等。

留心的人都能注意到,所有的木器,好像都有图案,图案精美。

店里面,只有一个中老年人的师傅,居然没有注意到有顾客进门,继续做着他的工作,很投入。

“胡哥,这些东西很特别。”

“怎么特别?”胡杨问道。

“木质产品上面的图案,感觉不是画上去的。”

胡杨赞道:“嗯!华仔你最近的观察力见涨。没错!不是画的,而是镶嵌上去的。这是宁波的传统手工艺之一,叫骨木镶嵌,已经不多见了。”

骨木镶嵌是采用象牙、黄杨木、红木、花梨木、牛骨、螺钿、铜片、腊石等为原料,在木坯上起槽后嵌花纹,再经打磨雕刻,髹漆而成的一种传统工艺。

这种工艺多见于家具、屏风、文具和生活日常器物的用品之上,具有浓厚的地方特色。

说起来,这项手工艺的起源可谓是源远流长,最早可追溯到龙山文化时期,以河南安阳殷墟出土的一具嵌镶棺木上,可以找到兽骨和螺钿混嵌的图案。

经过漫长岁月,最终吸收了宁波木雕嵌的传统和民间风俗画的精华,逐渐形成了了骨木镶嵌的固定风格。这种工艺手法在清乾隆至道光年间达到了繁盛时期。

“色彩是骨木镶嵌最有特点的形式之一。其充分利用自然材料的本色,不加其他修饰的色彩,形成骨木镶嵌艺术特殊的装饰效果和强烈的黑白对比。

而且,骨木镶嵌的另一个艺术特点是形象的装饰性。画面的形象在黑白的衬托中显示出剪影效果,具有民间特点的装饰性。”胡杨介绍道。

就在胡杨给华仔等人,以及直播间的观众们普及传统文化知识的时候,店里的师傅已经停下手中的活,朝胡杨他们看来。

显然,也是听到了胡杨的那些话。

对这个年轻人,居然如此了解他们这项传统手工艺,显得很惊讶。听胡杨说完之后,他就忍不住鼓掌。

“小伙子,对骨木镶嵌很了解嘛!唉!不过,这项手艺,恐怕也不长久了。我……”

随后,这位师傅自我介绍,叫曹云卷,从事这项手艺已经很多代人。现在,就连自己的子孙后代,都不怎么愿意传承这门手艺,就更别说其他人。

现在的年轻人,基本上都很浮躁,熬不了这份苦,耐不住这份寂寞。

学一门手艺,不是简单的事情。抛开什么天赋不说,两三年,甚至更长时间的努力,这是一定要的,很多人就熬不过这段日子。

另外,就算学会了。要完成一件作品,也并非易事。

就比如他们,要完成一件作品,就要画底稿、锯骨、凿木、镶嵌、细刻等等,每一道工序都容不得一点含糊。

而且,现在一些手工艺品,遭到机器生产的产品的冲击,完全干不过人家。

某些机器生产的东西,一般人看来,其实没有什么区别,但价格却便宜很多。这种情况下,他们的销量就成了大问题。

那么,在收入和付出不成正比的情况下,就更加难吸引年轻人,继承人就是大家所担心的问题。

曹师傅跟大家诉苦了一会,才意识到大家还站着,连忙请大家坐。

听到曹师傅的诉苦,大家不由想起胡哥曾经遇到的手工艺人,也遭遇差不多的境况。看来,几乎所有的传统工艺,都遇到了同样的问题,也都是苟存而已。

胡杨拿起一个精致的花瓶,用来插花的,镶嵌的是洁白的贝壳,而不是骨头。

这种瓶子,要卖五百元。老实说,这个价,真的没有竞争性。在很多人看来,是肯定贵的。花几十块,买一个瓷的,难道它不香吗?

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