206.第206章 大唐的名将们，兵发安禄山（2 / 2）

    天宝六年，唐玄宗派高仙芝率领一万军队讨伐归附吐蕃的小勃律国。

    高仙芝深入敌境，先占领吐蕃的连云堡，后攻破小勃律国，俘虏小勃律国王和吐蕃公主，取得大胜。

    其后，高仙芝凭此大功取代夫蒙灵察，成为安西节度使。

    封常清是蒲州猗氏人，他三十多岁才从军，成为安西节度使夫蒙灵察的部将。

    封常清相貌丑陋，身材瘦小，一脚残疾，在军中并不受待见。

    封常清为了得到高仙芝的赏识，费劲了心思，最终，封常清靠着自己的才能得到高仙芝的重用。

    李隆基扫了一眼名将们，笑道，

    “好，有诸公助我，何愁安禄山不平？即日起兵发平卢范阳，平定安禄山史思明之乱。”

    当然，李隆基自然是做了两手准备，一手大军压境，另一手就是派人送去了圣旨。

    双管齐下！

    ……

    安禄山终于是等到了朝廷的圣旨！

    天宝四年，

    九月，安禄山接到了李隆基的传召。

    “现在怎么办？”

    安禄山脸色阴沉道。

    安禄山最近一段时间在范阳如坐针毡。

    因为王忠嗣被贬，他得到了不少好处。

    虽然他得到了范阳，平卢节度使的位置，

    手中可调动的兵马更多，但是朝廷的猜忌更多，现在李隆基居然要召他回长安，还许诺他当兵部尚书。

    这不是把人当傻子玩吗？他现在立了什么功劳？值得皇帝陛下如此赏赐？

    安禄山是想造反，但安禄山又不是真的蠢货。

    造反这种事岂是说能造反立刻就行动的？

    造反得有兵马没错，但造反也得有名正言顺的理由，要搞好舆情工作。

    这个世界上最难的一件事就是让许多人相信自己说的。

    在古代造反，这一点必不可少。

    历史上的安史之乱在爆发前期，安禄山利用袄、佛等宗教凝聚了内部，

    同时也找到了一些合适的方法，得到以儒家为基础文化的汉族官民的支持。

    还包括星象学。

    后人根据严复墓志铭记载，安禄山造反前是利用了五德始终理论的，

    以五星齐聚的天象变化作为更换大唐政权的先兆。

    宣传金土相代之说，是安禄山笼络人心，尤其是笼络儒家正统士大夫、世家阶层的重要方式。

    有了这些官员和贵族的支持，就有了民意。

    底层老百姓并不知道安禄山是什么样子，但底层老百姓相信官员和贵族的说法，相信他们所说的上天的旨意。

    这些舆论工作是由严复为首的汉族寒门子弟来统筹，做的非常缜密。

    可是现在才天宝四载，毛都没有，造个屁的反？

    历史上还真有不少人相信了安禄山的一套理论，

    也得亏唐太宗留下来的底蕴比较厚，

    这才让大唐没有死在安禄山的手上，但是从那之后也一蹶不振了。

    所以有些人说有兵就能反，大概率是袁术之流。

    我有病……哦不，我有兵，我就称帝了！

    “大夫，要不现在就举兵了！”

    高尚说道。

    “万万不可！”严庄说道，

    “现在还不是举兵的时候，我们内部还有许多人并不愿意服从大夫，

    一旦我们举兵，有心之人假意服从，待大军动身，最弱之时，他们伺机行动，别说攻打唐军，我们自己会先乱起来。”

    正当安禄山和他的军师幕僚们聊得不亦乐乎的时候，帐外传来动静。

    突然门外有传令兵来！

    “报！”

    “报告大帅，南面有异动，似乎有兵马调动。”

    (本章完)