第4063章（1 / 2）

戴贸江今天带了件汉雕玉豚，一出手便引起祁琨和余先生疑问——他俩都是具有数十年收藏经验的藏家，本身积累了丰富的阅历和经验。

        “蓝田玉，谷云纹，自然色的包浆，是真东西没问题，不过就是雕刻风格存在疑点，”余先生皱眉说，“汉代玉雕向来有‘汉八刀’的说法，下刀又快又准，收刀干净利落，而且多为斜刀，一面浅一面深，一般不超过八刀，大家看看这上面有多少刀？正反加起来十四刀！”

        祁琨也指出问题：“形制也不对！汉代流行玉葬即‘九窍玉器’，分别是一对眼盖、一对鼻塞、一对耳塞、一片口含、一件肛门塞和一件生殖器盖，这件玉豚用哪儿呢？不可能是盖，鼻子、耳朵塞不下，口含也嫌大，除非死者肛门特别……”

        众人哄笑起来，戴贸江连忙辩道：“卖家说可能是避邪用品，至于汉八刀是指单面八刀，正反加起来不超过十六刀就行了。”

        “那就应该正好十六刀，现在十四刀也不对。”祁琨还是摇头。

        唉，带了三件古玩两件不对，还有一件被占了便宜，戴贸江满心郁闷地准备收起那件汉雕玉豚。

        这时白钰说：“关于汉八刀的提法，清代中期学者陈性在《玉纪》里阐述过，汉八刀实质是口音之误，应为‘琀背刀’，专指殓葬玉蝉，其它汉代雕刻哪怕再简古也不好叫汉八刀，顶多说它具有殓葬玉蝉的‘琀背刀’风格，由此个人认为不能以刀数判断是否为汉代玉雕。”

        “哦，那小白觉得它用在何处呢？”缪文军问道。

        “‘九窍玉器’始于西汉，后来由于玉葬成风，导致好玉价格大幅上扬，普通人家用不起九件，只能象征性做两三件，其中主流雕件是唅蝉和握豚。唅蝉置于死者口中以蝉有蜕变再生之力寓意灵魂得以超脱，握豚代表财富，握在死者手中表示不空手而去，到了阴间还拥有财富。汉雕特点是身上不钻孔和雕工极其粗犷，但蓝田玉硬度很高，不可能用刀刻成，大多数是‘铊具’琢出来的，汉八刀只是风格的代名词而已。”

        余先生在手机里翻找了一阵，道：“查到了……《后汉书》里记载过握豚的用途，小白说得不错。”

        既然是正宗汉代玉雕，引发的兴趣就大不一样了，祁琨和余先生将玉豚来回传阅把玩，爱不释手，最终按戴贸江所说的九折价格成交。

        小有斩获，午宴虽说还是不喝酒但气氛很好，围绕收藏古玩的趣闻逸事五个人聊得很开心，期间趁着缪文军、余先生和戴贸江争论宋瓷成就时，祁琨只问了一句：

        “小白在经贸委哪个部门？”