第274章 一代完人刘宗周（1 / 2）

刘宗周是在去年出发进京的。

    去年十一月，朱由检掀翻阉党、打倒魏忠贤后，开始起复东林党。

    第一批起复的人员，就有刘宗周。让他担任佥都御史，负责调查总署组建，参与对阉党的追究。

    刘宗周接到消息的时候，已经是天启七年十二月。当时他还在山阴县蕺山讲学，在安排了弟子之后，才带着好友黄尊素的儿子、弟子黄宗羲进京。想要为好友伸冤，让黄尊素有个身后名。

    路上，他们又遇到了从苏州出发的周顺昌之子周茂兰，带着血书为自己父亲伸冤。

    同是七君子后人，黄宗羲和周茂兰自然一见如故。刘宗周便带着他，继续向京城进发。

    因为他的名气，一路上不断有人拜访。进而知道了黄、周二人的事情，对刘宗周更是钦佩。

    到了北直隶时，更有孙奇逢、鹿正、张果中三位义士，护着左光斗之弟左光明，和他们汇合在一起。

    也因为此，刘宗周一行人声势越来越大，很多亲属被阉党残害的人，都汇聚在他身边。

    希望这个皇帝任命的御史，能够伸张正义。

    这么多人聚集在一起，还是要进京翻案，锦衣卫不可能不关注，不把消息报上去。

    朱由检得知刘宗周只凭佥都御史的身份，就吸引这么多人汇聚，顿时知道自己对刘宗周虽重视，还是小觑了他的影响力：

    “千秋间气，一代完人。世曰麒麟凤凰，学者泰山北斗。”

    “刘宗周在这个时代，就是泰山北斗，活着的在世圣贤！”

    能在活着时被称为“完人”，死后也同样被这样评价。刘宗周在大明的声望，远非常人可及。

    此人自幼丧父，随母亲在外祖父章颖家生活。

    章颖这个人的名声虽然不怎么显著，一辈子也没有考上进士。但他在浙东一带却能称得上名儒，更是一位好老师。

    他的弟子千余人，多有考上进士做官的，还有人在士林扬名。这些人对刘宗周来说，都是他的人脉。

    而且刘宗周在章颖的教导下，打下了深厚的儒学根基，年仅二十四岁就考上进士。在丧母丁忧期间，拜许孚远为师。

    许孚远的名声，要比章颖大多了。他师从湛若水一脉，是唐枢的弟子。

    湛若水和王阳明齐名，世人把他们并称，把心学称为王湛之学。湛若水创立的甘泉学派，是大明儒学的一大流派。

    而且湛若水是陈白沙的弟子，白沙先生陈献章是从祀孔庙的大儒。所以许孚远这一脉，是儒家的正统传人，是孔庙认证的文脉。

    许孚远在儒学上颇有成就，在官场也担任过兵部侍郎。他的弟子冯从吾、丁元荐，都是东林党的骨干，和顾宪成来往密切。尤其是冯从吾，因为阉党乱政、捣毁关中书院，绝食明志而死，在天下间名望非凡。

    刘宗周有这样的老师、同学，只要他稍有本事，便能在士林中被吹捧起来。

    更别说刘宗周不是稍有本事，而是他的所作所为，称得上在世圣贤。

    二十四岁就中进士，按理说刘宗周不可能穷困。然而他做官多年，家中始终赤贫如洗，甚至到了“闻召就道，尝不能具冠裳”的地步，家中衣食不继，常常靠借贷度日。后来还是靠夫人“以纺绩之余，置田二十亩，得免贷米事”。

    因为“每日买菜腐一二十文”，他被称为“刘豆腐”。又因为“出入都门，行李一肩”，被人称为“刘一担”。

    朝廷称赞他“素食布袍，三月不知肉味；敝车羸马，廿年犹是书生。”

    可以说，刘宗周的所作所为，就像孔子称赞颜回的话语：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

    任谁看到他如此安贫乐道，都不得不说一声圣贤在世。

    如此数十年如一日，刘宗周越来越被人敬重，他的学问也越发成熟，在好友黄尊素遇害后，提出了以“慎独”为核心的儒学理念。

    至此，刘宗周的思想体系已经完全成熟。儒家推崇的立言、立功、立德三不朽，他已经完成立言和立德两项——

    如果圣人是一种境界的话，刘宗周此时，就能称得上准圣。而且是准圣九重天大圆满，只差最后一步，便能成为圣贤。

    他如果现在死了，就能从祀孔庙。和圣贤的距离，只差盖棺定论。

    这样一位儒者，也难怪魏忠贤当政时，都只能称赞他是“一代完人”，把他排挤回老家，不敢下手加害——

    实在是这样的人若死了，在孔庙中不免会记上一笔。就是魏忠贤这个九千岁，也不敢轻易担上这个罪。

    朱由检任命他担任佥都御史后，刘宗周在天下的名望，更是来了一次大爆发。很多人因为刘宗周曾经的名望，愿意相信这个人，相信他能够伸张正义、为蒙冤的人翻案。

    所以刘宗周进京这一路上，身边才会聚集这么多人。直到二月初十，方才赶到北京。

    朱由检得知刘宗周进京的声势这么大，在收到他抵京的消息后，当即命亲信太监刘若愚，前往城门迎接。而且赐宅一座，让刘宗周居住。

    在刘宗周随着刘若愚进入宅院，没有刻意和其他东林党人往来后。朱由检更是满意，认为刘宗周知行合一，在践行慎独学问，不会拉帮结派。

    所以，他在选择经筵官时，任命刘宗周和太师英国公张维贤、首辅黄立极三人，担任知经筵官。其余大学士担任同知经筵官，礼部尚书温体仁等九卿担任讲读官，翰林院编修黄锦等担任展书官。

    这个任命，在朝中引起了轩然大波。很多人都看出来，皇帝这是把刘宗周当成帝师，以至于让他以佥都御史的身份，和国公、首辅同列。

    张维贤、黄立极能有知经筵官的任命，是因为他们的身份。一个是武官勋贵之首、一个是文臣之极。

    刘宗周能有什么呢？佥都御史的身份，和两人比起来不值一提。皇帝看重他的，自然是其他方面。

    想想刘宗周的学问、还有在士林的地位，很多人自然认为，皇帝敬重他的学问和为人，把他当成真正的老师，所以才这样对待。

    这让很多文官都很吃味，刘宗周的心情也有些激动难耐，认为在经过天启年间的混乱后，大明终于迎来了一位明君。

    所以他把自己在路上构思的奏疏，很快呈递上去。

    这份奏疏，被通政司以最快的速度，送到朱由检面前：

    “《面恩陈谢预矢责难之义以致君尧舜疏》，写得好，真是好啊！”

    “来人，让邸报、京报等报纸刊发，要把它立刻传出去。”

    唤来王承恩、方弘瓒、钱嘉徵等人，朱由检亲自嘱咐，让他们节录奏疏，刊发在所有报刊上。

    不管刘宗周的本意如何，这份奏疏对朱由检都很有作用，代表着他的作为，在行尧舜之道。

    所以他按照自己的意图，把刘宗周的奏疏删减，保留有利于自己的部份，传播给外面的官民：

    “刘先生的这份奏疏的名字太长，以朕看来，只保留后五个字就行了，就称为《致君尧舜疏》。”