第394章 班禅和乌斯藏(1 / 2)

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大明对林丹汗的支持,自然不止是兵器。

    这次孔贞运出使,还带来了一个特殊的人物——

    达赖的老师班禅。

    这个班禅的名号,是朱由检前段时间册封的。

    去年招抚林丹汗时,因为黄教和红教的争端,朱由检就起意从达赖喇嘛那里请高僧,弥合草原上的教派争端。

    五世达赖年幼,如今才只有十二岁。他的老师受诏,前来大明朝觐。经过将近一年,终于来到京城。

    朱由检在得知他是达赖喇嘛的老师、还是出身后藏后,根据他所知的后世知识,很快就意识到此人很可能是班禅——

    达赖和班禅互以年长者为师,达赖的老师自然就是班禅。

    所以他为此人册封了班禅喇嘛封号,把以前册封给格鲁派的大慈法王,重新册封了出去。

    这让班禅喇嘛欣喜不已,因为现在被称为黄教的格鲁派,急需大明的支持。

    和在草原上广泛传播不一样,黄教在乌斯藏地区,目前还没有取得统治地位。

    藏巴汗王朝更信奉的是被称为白教的噶举派,对黄教不怎么待见。

    班禅喇嘛就是在这种形势下,顶住压力从后藏地区前往前藏,担任哲蚌寺、色拉寺主持,挑起了重振黄教的重任。

    所以他得到了整个黄教的认可,主持五世达赖的寻认、受戒、坐床等仪式,成为达赖的老师。

    也就是从他开始,班禅获得了和达赖相当的地位,互以年长者为师。

    朱由检了解到这些后,知道找对了人。如此聪慧而又坚韧的班禅,很适合去草原上弥合教派争端。

    所以他册封了大慈法王后,向班禅喇嘛说道:

    “如今大明在全力对付建虏,分不出精力顾及乌斯藏。”

    “所以雪区的事情,朕只能派大臣调解,其它的需要你们自己解决。”

    “鉴于白教的大宝法王等人,多年没有朝贡。”

    “朕允许大师从草原上募兵,迁移支持黄教的部落进入乌斯藏。”

    “将来只要向大明朝贡,朕就册封爵位,同样予以封赏。”

    班禅喇嘛对此极为欣喜,知道这次算来对了。

    在来大明之前,他是没抱着多大希望的。因为大明在乌斯藏的影响力一直不够大,现在还不如蒙古人。

    他之所以应诏进京,更多的是想要通过大明前往草原,从顺义王那里获得帮助——

    毕竟达赖喇嘛的名号,就是俺答汗册封的。三世达赖也在草原上圆寂,转世成俺答汗的曾孙四世达赖。

    如今的五世达赖虽然和顺义王一系没有亲戚关系,却到底是他的转世身,还有一些香火情。

    班禅喇嘛的打算,就是从顺义王那里获得帮助。

    在得到大明皇帝许可后,他的信心更足了。尤其是得知大明天子显露了神迹,是一位在世真神后。

    现在,他得到了这位真神的册封,重新得到了大明皇帝册封给格鲁派的大慈法王封号。相比很久没有朝贡、没有被正式册封为大宝法王的这一代白教活佛,显得更加正统。

    这让他在面对白教的时候,底气更加充足。

    所以他毫不犹豫地答应了大明天子开出的由驻藏大臣主持转世、在出现争议时金瓶掣签等条件。并接受了大明天子的命令,前来草原上弥合教派冲突。

    林丹汗见到孔贞运带来了黄教喇嘛,还是班禅的老师,几乎当场要翻脸,要把这个人轰出去。

    说起来他最初和黄教的关系并不差,幼年还接受了四世达赖册封的呼图克图汗,也就是大明所称的虎墩兔憨。

    但是达赖喇嘛却对他很不尊重,册封了他这个大汗还不够,对信奉黄教的大小台吉,同样大肆封汗。

    如今草原上汗位林立,他这个最正统的大汗,得到的尊重自然就降低了。甚至被建虏嘲笑,称为“察哈尔汗”。

    所以林丹汗在遇到八思巴的传人沙尔巴呼图克图后,想到先祖忽必烈和八思巴的伟业,选择改信了红教。

    也因为这件事情,他和信奉黄教的部落越行越远,闹得众叛亲离。

    想到这些事情,林丹汗就对黄教就极为气愤。若非孔贞运刚才说对他提供支持,他就要把人轰出去。

    不过即使如此,他还是板着脸道:

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