第178章(2 / 2)
随后阳乌拿着先天至宝盘古幡,往下界而去。
地仙界,东胜神州,万寿山。
此处是三界顶尖的洞天福地,充斥着先天灵气。
当中有座古观,名曰五庄观。
观中居住着与世同君,地仙之祖,镇元子。
镇元子的来历久远的无法想象,和混沌魔神有着千丝万缕的关系,就算是遇见三清,也只是口称道友。
见三十三层天外有一道紫气冲天而降,他心中一动,知道如今道门气运衰弱,所以众圣下界,教化世人。
镇元子乃地仙之祖,仙道的领袖之一,这个时候自然不能袖手旁观。
当下口称“无量天尊”,而后头顶冲出一团云光,上面显化出一本长一尺,宽四寸,厚三寸,通体土黄的大书。
封皮之上,只书一个“地”字,也是先天道文。
正是天地胎膜所化的地书,仿佛一个折子,里面土黄朦胧,在书内流转不停,休想看得分明。
还有一颗人参果树,青光大放,“哗啦啦”作响。
当中,地书显化出一个道人,头戴紫金冠,穿无忧鹤氅。履鞋登足下,丝带束腰间,体如童子貌,面似美人颜,三须飘颔下,鸦翎叠鬓边。
这道人大笑一声,往南瞻部洲而去。
同时,北海、金鳌岛、玉虚宫,甚至是幽冥血海,都有些异动。
教化万民,乃是积累外功的绝佳机会,他们这些强者自然不会放过这个机会。
时光荏苒,一甲子的时光转瞬即逝。
如今南瞻部洲,群雄争霸,相互之间合纵连横、东征西讨。
其中以秦、楚、晋、宋、齐等五个诸侯国最为强大。
这五大诸侯国的国君,又称为诸侯之长,即五霸,五伯,都是五帝下界转世而成。
有五帝之一的帝喾,转世成秦国的国君,嬴任好,是为秦穆公。
对此,周清并没有阻止,反而乐见其成。
帝喾毕竟是上古五帝之一,本身就拥有人族气运以及人道皇气。
周清正要借助帝喾气运,洗去老秦人血脉中的蛮夷之气,以及掺杂的巫氛。
否则秦国终究是蛮族异族,很难在南瞻部洲立足。
当然。
为了制约帝喾,周清让白起、巫咸等诸多大巫,隐藏身形,进入秦国庙堂之中,执掌军队。
就算是帝喾全盛时期,也很难与这些大巫抗衡,更别提是轮回转世之后了。
大争之世,列国伐交频频。
这也涌现了许多人族大贤,著书立传,教化君主,启迪万民。
天辰子转世之后,点化孔丘之名,聚徒讲学,在各地开设私塾。
有教无类,无论何人皆可拜在他的门下。
并根据不同的弟子,开展不同的教化。
很快,就有门徒三千。
很快,孔丘的理念,就在黎民百姓之间,迅速传开来。
而阳乌转世之后,点化仲尼之名。
同样聚徒讲学,推崇周礼。
只不过,他教化的,基本上都是贵族。
门下弟子,也只有七十二位,大都是世家弟子。
之后,仲尼与七十二位弟子,周游列国,游说君主,大谈|“仁和礼”,为君之道。
时有鲁国君主,以仲尼仁政治理国家三月,国力大涨,就连五霸之一的齐国也对其忌惮不以。
是以诸多诸侯君主,对仲尼恭敬有加,每到一国,就受到最高规格的礼遇,要其传授为君,以及治国之道。
而太上圣人三尸中的本尊,太清道人,点化李耳之名,任周室守藏室之史,教化世人。
至于玄都大法师,镇元子,也都纷纷著书立传,建立学派,启迪众生,教化世人。
晚年,仲尼周游列国之后,返回周都,觐见当今周天子。
周天子欲赐官,仲尼拒不接受。
听闻老子博闻,于是便向其问礼。
老子授仲尼乐律、乐理。
引仲尼观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪。
“吾道成矣!”
数日之后,仲尼大笑一声。
随后留给周天子完善的周礼,便出了周都,不知所踪。
三年之后。
又有孔丘,入周都,向老子请教何为道。
数日之后,孔丘同样大笑一声:“吾道成矣!”
随后拜别老子,出了周都。
天庭,度厄天尊府。
夏易端坐蒲团之上,头顶突然冲出一道云光,清亮如水,隐隐有水涛声哗啦。
云光之中,有两件宝物盘旋。
一是把紫色的尺子,紫气缭绕,为鸿蒙量天尺。
二是二十四颗海碗大小的明珠,放出亿万毫光,为定海神珠。
这些年来,夏易早就将当年散落在三教弟子手中的定海神珠,或抢,或交换,聚集完全。
随后,鸿蒙量天尺光华大放,竟然显现出一个道人,头戴紫金冠,身穿八卦云光衣。
二十四颗定海神珠也是流光溢彩,显化出一个道人,黑发黑须,踏芒鞋,手持拂尘。
赫然是夏易借助问道老子,将自身的善恶二尸,尽皆斩去。
达到了准圣后期的境界,跟镇元子,冥河教主平起平坐。
一举斩却二尸,就是那洪荒诸圣都不曾有过。
不过对于,夏易来说,也只是厚积薄发罢了。
早在未成仙道之前,他就借助洪荒小世界,开始斩尸,成为那方世界的“准圣”。
和洪荒主世界的准圣自然不能相比,但也有异曲同工之妙。
唯一的区别就是,夏易只是斩却的一种执念,而非完整的善尸,或者恶尸。
不过这数万年以来,夏易的诸多执念分身,都已经成长到了大罗金仙的地步。
而本尊元灵中所蕴含的执念,也越来越少。
如今,借助诛仙阵图,以及盘古幡镇压己身,再加上问道老子,终于将剩下的善恶执念,尽数斩出。
一举踏入准圣后期的境界,只剩下本尊未斩。(本章完)
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