第284章 黑衣宰相姚广孝（2 / 2）

    朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺庙里，因为溥洽是和尚。

    不变的是姚广孝一直不曾被儒家主流读书人所接纳，甚至被称为妖僧。

    一个重要的原因是他有一个急需解决的问题，需要借助姚广孝的和尚身份帮忙。

    他认为姚广孝之所以要造反，其目的就是要证明自己的能力。

    “朱棣先命监察御史高以正到当地督察，之后又命姚广孝回乡赈济，以散财得民，笼络人心。”

    他当时看着姚广孝，脑中思潮起伏，一时间不知道说什么好。

    “建文四年六月十七日，明成祖朱棣登基，改第二年为永乐元年。”

    “姚广孝曾在靖难之役中辅佐朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情。”

    “于是，朱棣在姚广孝的多次鼓动和劝说下，决意起兵发动靖难之役，姚广孝则在幕后出谋划策。”

    “到建文三年底，燕军仅占据北平、保定、永平三府。”

    南京被燕军攻破后，明惠帝朱允炆不知所终，永乐帝即位为明成祖。

    皇上登基后的第二年，时任太子少师的他衣着光鲜地回乡省亲。

    在姚广孝时日无多的时候，他亲自前去探望。

    “姚广孝受命后，除在庆寿寺诵经祈福、念佛修禅之外。”

    “智及认为姚广孝天资聪颖，对他颇为赏识，并向他传授了诸多佛学知识，姚广孝也因此深得佛法。”

    “姚广孝带领将士在燕王府后院练兵，在地下暗室铸造兵器。”

    “永乐二年三月中，朱棣有意让姚广孝还俗为官，钦授姚广孝为太子少师。”

    “朱棣依照姚广孝的谋划，暗中挑选兵将和智谋之士。”

    但姚广孝以其高超的谋略、出众的才华，也起了关键作用。

    “因姚广孝对功名封赏无意，直到同年十月，才被封为僧录司左善世。”

    “朱棣器重太子朱高炽，并且有意培养隔代接班人，希望朱瞻基之后可以继承朱高炽的功业。”

    由此而论，溥洽出去后，可能不会为他的统治带来麻烦，否则姚广孝就不会劝他放了溥洽。

    却学儒参道，结交王侯，看似跳出三界，却心在红尘。

    “朱棣数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。”

    但关于他们见面后的谈话，姚广孝也是什么都没告诉他。

    “曾立志读书考取功名，光耀门楣，若是落榜则出家从佛。”

    “但姚广孝因病卧床不起，只能推辞。”

    “同年九月，大量参与靖难之役的将领获得高位厚禄。”

    可让他感到奇怪的是，衣锦荣归的弟弟还乡，唯一的姐姐却没有跑出家门迎接。

    “时隔二十余年，姚广孝荣归故里，供奉已故父母牌位之余，向亲族近邻发放金钱和丝帛，让乡族共享荣华。”

    这些年来，他拒绝了皇上无数次的封赏，一个人过着清贫的生活。

    “复古改制，逐次削藩，并将燕王府护卫军精壮调往开平。”

    姚广孝一生未婚，他用计太深，应该是怕殃及子孙。

    作为一个读书人，鼓动王爷穷兵黩武，生灵涂炭。

    “席应珍精通三教，这让姚广孝得以在交往的过程中吸收道家之长，丰富自己的学识。”

    “朱棣见屋檐瓦片被吹至地上，顿时脸色大变。”

    “由于家庭再难供姚广孝读书，年仅十四岁的姚广孝选择进妙智庵，成为一名僧人，法名道衍。”

    姚广孝要的是过程，失败也坦然接受，成功了也就说明自己的能力，至于成果的受益者是不是自己并不重要。

    姚广孝如此离经叛道，这和儒家仁爱所抵触。

    “在高僧的推荐下，朱元璋亲选姚广孝住持北平庆寿寺，并令其跟从侍奉燕王朱棣。”

    “因幼年目睹家境贫困，姚广孝不喜欢从医。”

    其二，姚广孝帮助永乐帝集结起兵的军事力量，做好战争的充分准备。

    他从邻居的口中知道，自己的姐姐是在家的。

    “要求姚广孝和翰林内阁大臣在华盖殿东处开设讲席，往后讲学侍读的地点又改至武英殿。”

    “同年六月，苏湖一带水利失修，夏季洪涝成灾。”

    “朱棣自登基后便十分重视思想统治，持续推进史料文献的修订工作。”

    “建文帝朱允炆继位后，重用黄子澄、齐泰等文臣。”

    最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。

    “洪武四年，朱元璋下诏命高僧赶往南京。”

    当他兴冲冲地朝姐姐家跑去的时候，发现姐姐家的门关得很紧。

    姚广孝无疑是位阴谋家，但这个阴谋家精通佛道儒三家，超然于物外。

    他也曾告诉皇上，方孝孺是天下读书人的种子，不能杀。

    “于是永乐五年四月，朱棣下令让九岁的朱瞻基出阁就学。”

    而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。

    “洪武十六年夏，姚广孝答应众多弟子的请求，亲自讲解《心经》中难懂的部分和不曾注解的部分，还讲述了自己以前读《心经》时的所见所学。”

    他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。

    不仅没有对姚广孝卸磨杀驴，反而把最器重的嫡长孙朱瞻基交给他来培养。

    他也曾劝皇上减少杀戮，可皇上不听，这难道是他的错吗？

    永乐帝的后方基地是北平，而进攻目标却是京都南京。

    “姚广孝仅接受复姓赐名和太子少师官职，拒绝蓄发还俗。”

    称姚广孝为妖僧，有运筹帷幄，鬼神莫测之才华的赞许。

    程朱理学近两百年的鼓吹让家天下有了坚实的理论基础，姚广孝却疯狂地在上面砍了一刀。

    但是，邻居们不知道，为什么他姐姐关着门不见他。

    如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允炆的下落。

    “燕军一路上避坚击弱，于次年六月十三日成功攻下南京，建文朝廷彻底崩溃。”

    “同年十月，朱棣率兵进攻大宁，姚广孝则留守北平辅佐朱棣长子朱高炽。”

    “《道余录》全文从佛教立场出发，引用史实和佛儒两家经典对二程、朱熹等人排斥佛教的说法逐一辩驳，以求儒、道、佛三教共存。”

    “并称朱棣秉受天命，是太平天子，不必担忧不得民心。”

    雍正：姚广孝好好的和尚不当，却偏要造反，其目的恐怕更多是为了证明自己的能力。

    应天被攻破后，朱允炆一把火将皇宫给烧了。

    但姚广孝不在乎，在这样的人看来，名声不过是身外之物。

    想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。

    朱允炆也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。

    其中的一个是朱允炆没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。

    毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。

    正因如此，姚广孝在同为读书人的史官或者士大夫眼中，其实是妖魔化的异类。

    “朝廷所行之策使得时为燕王的朱棣势力大减，安危存亡受到威胁。”

    不仅仅是姚广孝离经叛道地发动了叛乱，更在于动摇了士大夫们用心维护的皇权天授的正统性。

    一个和尚，不爱青灯古佛，不穿僧袍法衣。

    “姚广孝想到僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望朱棣能赦免。”

    靖难之役的成功既有建文帝君臣无能，也有朱棣的运气，更大幕后的功劳则属于姚广孝的谋划。

    “建文二年，燕军东昌之战战败。”

    “而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”

    “配享太庙，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。”

    虽然姚广孝赢得了生前身后名，不过代价却是靖难之役里累累的白骨。

    朱棣还让姚广孝留头发还俗，分给他房产，送给他各种美女妻妾，金银财宝。

    “朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。”

    姚广孝非但没有淡泊名利，反而野心勃勃的想要建功立业。

    他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允炆的下落。

    “洪武九年，姚广孝随智及在苏州居住，每日在一间名为莲花室的房间里修习禅学，念经修行。”

    “为协助苏湖赈济，姚广孝不厌烦劳，亲身前往各县。”

    确实如此，姚广孝单独见过溥洽。

    “姚广孝借预言稳定军心，声称东昌之战虽败，但往后的战役燕军将全部取胜。”

    “姚广孝的指挥贯穿了靖难之役的全过程，其辅佐朱棣决策，鼓舞燕军士气，最终促使燕军取胜。”

    朱允炆的下落，至今还是一个谜。

    “姚广孝受命赴南京考试，最终不愿出仕，朱元璋只好于次年春天赐以僧服让他继续为僧。”

    “永乐十年，姚广孝回看早年所撰《道余录》，将之重新抄写后对外流传。”

    “但碍于当时社会奉行程朱理学的传统，《道余录》在明清两代饱受诋毁。”

    既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。

    再说了，这是姚广孝的临终之求，他也不忍心回绝。

    (本章完)