第140章 康斯坦丁的故事只是开始（1 / 2）

“这不是我发明的，而是……呃……我祖父和父亲经过长期研究的成果；我只不过是整理了他们留下的资料，完成了最后的实验步骤而已。”

    戈夫伯爵没有去更正老管家有关自己宅在实验室搞研究的脑补；其实这样也好，至少为他喜欢呆在藏书室和实验室找了个合适的理由。只不过药剂发明人的头衔就不大好安在一个九岁男孩头上了。

    能根据前人的笔记与实验资料，复刻并完成最后的药剂合成，就已经足够天才了。

    布莱斯·德·佛瑞斯特可以是一个魔法天才，但不能是一个妖孽。

    除了狼毒血清，同时被摆上佛瑞斯特家族货架的是几件针对阴尸、恶灵、伏地蝠等黑暗生物的武器；都是林祐从修道士脑子里精挑细选出来，在魔法界也有一定市场需求的产品。

    当然，对外的说法也都是戈夫伯爵闲来无事，翻自家故纸堆找出来的东西。

    执笔人冷笑道：“我要是敢说弃，是不是就得落得跟大聪明杨修一样的下场？这个故事里边又是天堂地狱，又是各路神话，连灶王爷都露面打了个卡；几乎所有神系都能从中分点好处。蚊子腿再小也是肉啊。”

    其实真要说起来，美国的灵异恐怖故事大多数——甚至绝大多数——都和地狱魔鬼有关。

    林祐此刻尚不知情，正迈着小短腿漫步在《邪恶力量》世界的美国荒原，目光紧紧盯着远处一道冲天而起的黑雾。

    那黑雾出现的刹那，遮蔽的不止是那一小片天空，而是整个世界仿佛都被黑暗所笼罩。

    “最麻烦的其实是《邪恶力量》，又叫《凶鬼恶灵》；一个收视率不高，却连续播了十五季，拥有一部分铁杆死忠剧迷的故事。把各路神魔的世界观改编得乱七八糟。”

    林祐在沙盘前，目光注视着一个成型多年却依旧有些不稳定的故事世界。

    总而言之，美国灵异恐怖故事要么专注于营造恐怖气氛，血浆、肢体乱飞；要么更深一层讨论宗教、人性、堕落、救赎、牺牲等哲理问题。很少涉及世界观与根本逻辑的再设定。

    在家歇了几天，林祐就再次来到伊甸园，开始履行执笔人的职责。

    剩下少部分故事也基本取材于各种民间传说、多神教故事等。

    比如像什么“十三号星期五系列”的杰森·沃赫斯、《猛鬼街》的弗莱迪、《短柄斧》的维克托之类的不死怪物；要么是出卖灵魂给魔鬼，要么是被邪恶巫术所诅咒。

    作为正义联盟的主要创始成员，神奇女侠故事世界出现渗透迹象，乃至开始融合进程，无疑会推动更多DC故事加速与大世界的融合。

    像什么驱魔故事，基本就是牧师或者有教会背景的驱魔人对抗魔鬼，拯救那些被附身的信徒，把魔鬼赶回地狱。

    恶灵、怨灵、魔鬼、女巫等等，总之就是西方背景下的灵异恐怖故事。

    “你既然知道，又何必抱怨呢？”上帝哑然失笑。

    “这么点蝇头小利也死抓着不放，简直就像葛朗台、泼留希金一样……”