第30章 院内讲道,突破半圣(1 / 2)

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悟道峰小院内,

  舍兰拿过桌子上的茶杯,指着这茶杯里的水,让谢婷儿看过来:

  “接着刚才的问题,你可曾有想过我们的肉身。其实,只是为了让灵魂,存在在这天地空间里的一个载体,而灵魂才是真正的主导?”

  谢婷儿摇摇头,李玉堂则是眉头微皱,但还是继续认真听舍兰的讲解:

  “如果把人体比作成这茶杯,杯子只是一个载体,而杯子内的水才是精华。

  没有杯子的水,就会被蒸发掉变成气体,成另外一种形式存在;

  这里的水就是灵魂,杯子你可以看做是存放灵魂的肉体或识海。”

  接着舍兰伸出食指,在杯子蘸了一点水在桌子上写了个“神”字:

  “而灵魂不等同于神识,刚才我蘸水写字就是如此,

  我在怎么写,水还是水!

  你可以操作水(灵魂),去变换任意形态;但没办法改变水(灵魂)原有的本质。”

  舍兰看了一眼陷入思考中的李玉堂后,满意的点点头。

  又让谢婷儿看桌子上,很快干涸的字迹:

  “而灵魂是有天命的,水可以侵蚀世间的一切。

  时间到了就会成另外一种形态,灵魂也是如此;

  灵魂(水)的形态改变,我们可以看成是一种死亡!”

  舍兰看着若有所思的谢婷儿,舍兰问到是否理解,谢婷儿只能勉强理解,这有点和自己前世的世界观不同,她接受有一个缓和期。

  舍兰接着准备再给谢婷儿延伸一点内容:“所以杯子只是工具。

  但工具始终是工具。

  你把外包装的杯子,弄得再精致;里面的水如果不纯,依旧没有任何意义;

  换句话来说,肉身只是假我,不是真正的我。”

  谢婷儿还是懵懂的点点头。舍兰也不求谢婷儿能够理解,就当先给灌耳音了。

  “真我是意识层面,称之为灵魂。我们都是普通人,所以大多都是把肉身这个假我,当成自己,留下了种种我执念。

  为了满足假我,这个人欲,贪嗔痴,求不得,怨憎会,爱别离,由此种种,导致烦恼而焦虑。

  再加上,肉身的生老病死,这样就不可避免的对真我,产生忧愁和恐惧。

  终生不得安宁,

  而真我就在我们的无明和私欲中,迷失后,即不得自在。”

  听到这里的谢婷儿,头都感觉要炸了。

  呃!这个!那会上学时,就对哲学这种东西不是很感兴趣,这修行不会是要修习哲学吧!那我就惨了!

  要完犊子!这不扯犊子了吧。

  可这样想的谢婷儿,此时识海里,大日如来心经开始自行运转……

  舍兰继续着讲道,李玉堂已经进入顿悟。

  “现在世人都会说,成圣就要找到自我。

  也就是找到真我。

  真我即是本性,何其自信,本自具足,

  每个人具备一个完整的本性,也就是真我的存在。

  问问自己的心,又何必去找。

  只是有了灰尘,擦一擦就好了,然后在回归真我。

  孔圣、佛祖、道祖一直都在告诉我们,必须认清成圣前,人生这个真相和人生的终极目的。

  其实,就是借假我这个身体,修炼真我这颗心;

  这个就是借假求真,半圣之境。

  这些年我和雪诺在龙场和悟道峰之间,不停的游历。

  明白了成圣道理,但就是不明所以,始终无法突破圣境。”

  此时,顿悟中的李玉堂,体内真气发生了明显的变化,开始波涛汹涌。

  舍兰出手及时压制了李玉堂暴动的真气。

  再看了一眼也陷入顿悟的谢婷儿,满意的对两人点点头:

  “顺则成人,逆则成圣。自颛帝绝地天通之后,人不可轻易到圣境。

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