第146章 朱高炽随手写下了一篇心学文章。（2 / 2）

  盯住自己日常的一言一行，行动坐卧用君子和圣贤的标准来要求自己。

  长此以往坚持下去，让自己越来越变得跟圣贤一模一样，这个时候可不就是成圣贤  了吗?

  但其实这是一条禁锢人心灵的路。

  毕竟人人都有个性，人人都是不一样的，时代也在不断进步的，如果拿孔夫子时候  的行为和思想来对照今人，那肯定是不合时宜的，也是不符合社会进步潮流的。430

  所以，这条成圣贤的路本身就是一条歪路!

  即便是孔子亲自来到大明，他也当不成大明的圣贤。

  至于说后面模仿学习他的人，就更谈不上成圣了。

  而阳明心学提到的人人皆可成“圣贤”。

  意思是说，孔子是圣贤，为什么其他人不是?

  他是人，自己也是人。

  凭什么他是圣贤，自己就不是?

  王阳明认为，自己也是圣贤。

  每一个人都是圣贤。

  现在之所以还不被众人认为是圣贤，只是因为自己的心灵被各种杂七杂八的东西污  染了。

  譬如贪心，譬如执念，譬如疑心…

  所以，只要将这些干扰自己成圣的东西剥离出去。

  那么。

  自己也是圣人!

  人人，都可成圣!

  这一下子就将成圣的门槛降低了很多，同时也将成圣的标准改变了。

  只要人们心中有良知，再用良知去判明善恶，为善去恶，让自己成为道德上的完  人，那么,自然就成圣了。

  所谓格物致知，就是成圣的一个重要过程。

  从前人们觉得，圣贤就是高高在上，应该被顶礼膜拜、学习的对象。

  自己是永远不可能成圣的。

  但阳明心学会给人以希望。

  从此人人都变得平等。

  那些遵循守旧的老夫子们，再也无法用所谓圣人的标准去约束和批判其他人的言  行。

  人人心里都有自己的良知，都可以格物致知，凭什么听你指手画脚?

  而所谓存天理，灭人欲的要求，也就自然而然被破除了。

  毕竟。

  天理和人欲的标准都是由大家自己把握的。

  你和我都是圣贤，但我们成圣的路径又各不相同。

  那存天理和灭人欲又是存的什么天理?

  灭的什么人欲?

  也因此。

  阳明心学将会衍生出无数流派和思想。

  这些思想间，最终也只能相互碰撞、交流。

  却不会相互压制。

  毕竟。

  尊重个体的自由和平等，本就是阳明心学的初衷。

  朱高炽相信。

  阳明心学风靡当世之后。

  整个大明将会迎来一场极为深刻的思想变革!

  以前各种大家不敢挑战的底线、规矩，之后都会被一些离经叛道的人打破，而这也  是朱高炽所乐意见到的。

  对于整个社会深层次的变革，朱高炽知道，自己一个人搞，哪怕到了皇帝的位置，  也是做不成(cebc)的，最终的结果无非是变成另一个王莽。

  但如果有了阳明心学的教导，这个社会上就会出现无数的仁人志士.,为变革社会而  作出不懈地努力和尝试，这些人天然就是朱高炽的盟友。

  从此。

  朱高炽也可以大呼一声。

  吾道不孤!

  “金忠，你去将这篇文章，以阳明先生的名义发出去!”

  金忠看了看手中的文章。

  心中有些古怪。

  睿王殿下可是很少写字的。

  更何况是写这么多字!

  而且。

  睿王殿下也很少读书!

  怎么突然要写文章了?

  出于好奇。  .

  金忠扫了一眼文章。