第77章 道德经4～10章（解说翻译）（2 / 2）

  【第八章】

  上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。

  居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

  月君译：最高的善是万物一体，所以不争，和谁争都是和自己争，伤害谁都是伤害自己，所以不执着二元对立，不执着得失。

  在一体之中悟道，离道最近。

  有善心的地方，其心的包容性如深渊之深广，深不见底。

  与善良友好的人交往，言而有信，正心正念、心态客观的去处事，事情会得到很好的处理和解决。

  做善事时，唯有不执着获得的外物，才能不计较得失。

  【第九章】

  持而盈之，不如其已。揣(chuǎi)而锐之，不可长保。

  金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（yí）其咎。功成身退，天之道也。

  月君译：执着外在的东西过多，终会失去，不如内求。

  依赖外在而得存的光芒，此辉煌，是长久不了的。

  大富大贵，也不过梦幻泡影，守不了多久。

  因大富大贵而骄傲，自取灭亡罢了。

  心不执着得失，可有可无，才能脱离业力苦海，也是大道规律根本也。

  【第十章】

  载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、蓄（xù）之，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。

  月君译：身体和灵魂住在一块时，能否灵魂脱离身体的限制？跟真我大道合一，无分离呢？

  专注身体的气和心态的放松，能否回归婴儿时通透呢？

  能否清空杂念，回归清静之心呢？

  爱民治国，是否还有很多不懂的地方呢？是否能顺天而行呢？去不断反思呢？

  念头通达后，能自然无为吗？

  生而积累的，后天积累一切认知，皆不执着。

  不执着得到的一切，不依赖得到的。则不受认知的事物以及外物所左右，则能自己主宰自己，超脱命运，此为自然无为的心性。

  1~10章解说翻译完，仅供参考……