第150章 合一之道《老子丹道21诀》（1 / 2）

原名：《太上洞玄灵宝观妙经》

  摘自：《正统道藏》洞玄部本文类

  【元吾氏注】

  《太上洞玄灵宝观妙经》与《太上老君内观经》和《太上老君说了心经》同样，记录了老子所传的早期丹道，其五时七候被作为早期丹道标准。后代丹经基本源于此。

  丹者，单也，一也。本源之一。丹道者，合一之道也。

  【正文】

  夫欲观妙成真，先去邪僻之行，外事都绝。

  然后澄静其心。（静心。静：则杂质自澄）

  所思次束次灭。（杂念来一个澄灭一个）

  习之既久，其心渐闲。（时间长了，心念逐渐静闲）

  唯灭动心，不灭静心；但凝空心，不凝有心。

  静心之上，豁然无覆；静心之下，寂然无载。

  有事无事，常若无心；处静处谊，其志唯一。

  若束心太急，又却成疾，发乎狂痴，是其候也。（勿拔苗助长：心不可急躁强求，反成狂痴—-后代丹经喻为“走火、武火过强”等）

  心若不动，又须放任，恒自调适，勿令结滞。（勿动静失衡：心不可完全不动，反成结滞—-后代丹经喻为“气滞、文火过弱  ”等）

  处谊无恶，涉事无恼者，此是真静也。

  不以涉事无恼，故求多鉴乎。

  静久神凝，天光自发。（神：灵。天光：天界之光、灵界之光。—-静久自然神凝，神凝后，开始自发见到灵界。）

  勿举急求，致以乖自然。（缓急顺其自然）