第73章 真武修士境界划分（2 / 2）

  如今天下，正道十派势大。

  正魔外三家交替占据人族正统，人间王朝跟着同步改朝换代。

  这是一个伟力归于自身的世界，人间王朝只是宗派的一个代言人，虽然名义上，管理者亿亿万万的百姓，但对于高高在上的正道、魔门、外道而言，实在微不足道。

  此时，隶属于正道十派的大楚王朝管辖着赤县神州亿万苍生。

  大楚王朝有十三州一百零八府。

  宣政院和巡检司组成大楚王朝权力中枢。

  宣政院由浩然府把持，巡检司则是正道各派弟子历练、换取功劳的地方。

  当然，也有一些经过严格审查的散修，加入巡检司。

  赤县神州毕竟是人族根基，绝大部分人族都在这里，各大门派都想在这里传道。

  如今天地。

  真武修士强大的战斗能力，导致炼气士越来越不吃香。

  哪怕是传承炼气士的外道，十万年下来，除了星宫，也差不多都改良成了气武双修。

  武修，便是不断增强自己的战斗力。

  养气、先天、凝真、脱胎是为凡境。

  脱胎的终极便是成就无漏真身。

  无漏真身一成，便可以在体内蕴养阳神和阴神。

  阴阳和合，便是道基。

  道基境是真武修士最重要的转折期。

  能不能成仙问道，全看道基境的几次蜕变。

  第一次蜕变，便是凝聚道基之时。

  其中，自凝道基最为尊贵，条件也最为苛刻。

  何为自凝道基？

  不借助任何前人的功法，自创功法凝聚大道之基，稳固扩展大道，即为自凝道基。

  只有自凝道基之辈，才有可能在道基六转之时，获得大道赐予的洞天种子。

  自凝道基，是将一种自己领悟出来的全新的道，刻在无处不在的大道上，大道有感，赐下洞天种子。

  但不是每个人都有那个天赋和机缘能够自凝道基。

  于是，对于那些借助前人功法修炼到此境界的人，只能炼天地灵物入体，以灵物强行造就道基。

  绝大部分修士都是人造道基，根基浅薄，无缘突破道基六转，也就断绝了追求天人道果之路。

  一般称这类无法自凝道基的修士为普通修士。

  道基一转至五转，都是水磨工夫，不值一提。

  道基六转，是真武修士第二次蜕变，也是最大的蜕变。

  先前就说了，自凝道基才有可能获得一丝大道赐予洞天种子的机会。

  如果道基六转能够获得洞天种子，便等于是有了以后跟天地讨价还价的机会。

  而且，道基六转获得洞天种子，便有了继续进行道基七转、八转、甚至九转的资格。

  近古十万年来，可以进行道基七转的基本都是各大门派的掌教，修为最低都是大真人境界。

  道基八转，有史记载以来，只有二祖三皇。

  道基九转，只是个传说，是不是存在道基九转都尚未可知，毕竟从未有人达到过道基九转，只是理论上是可以的。

  道基六转是分界线。

  普通修士，无缘道基七转、八转、九转，便只能另辟蹊径，凭借天地灵物弄成的人造道基，修成大道金丹。

  大道金丹共分三重境界，依次为元神化身、五气归元、三花聚顶。

  模拟的便是道基七转、八转、九转。

  很多普通修士终其一生止步于大道金丹之境界，寿一千载便是极限，少数可以进入道胎法相之境。

  道基七转、八转、甚至九转之后，便是道胎法相境界。

  道胎法相便是不断开辟自身洞天种子，使肉身道体借助玄功变化与洞天世界不断结合。

  度过一九天劫，便是真人境，各大教派的长老、传人都是这个境界的高手，春秋书院院长便是此境界。

  度过二九天劫，便是大真人境，也是如今鲲虚界明面上存在的最高境界。

  度过三九天劫，便是至人，至人只有在鲲虚界灵机喷发之时才会出现。

  后面的天人境、天道圣人境，记载中只有二祖三皇达到过，没有详细记载此等境界如何达成。

  或许人道阁也不了解，或者说，不敢写出来。

  ……