第34章 尝试（2 / 2）

  雏田想起白天和泉的对话，特殊的环境能增幅与环境相合的遁术，雏田认为这可能与自然能量有关，而雏田练习了一整天的火遁忍术，正是为了验证这个猜想。

  雏田进入冥想，吸引自然能量靠近并与自己的查克拉融入，一段时间后两者剧烈反应，化为光与热渐渐消失，能量的最常见最剧烈的释放方式总是光与热，雏田对此毫不奇怪，这个现象雏田也观察过很多遍了，再看下去也不会有什么新的发现。

  接着雏田将查克拉加入火属性的性质变化，再次与自然能量融合，相似又不同的变化出现了，依然是生成光与热，但这次的更加‘纯粹’！

  没有加入性质变化时，总会有一些其他的变化生成，比如周围的空气发生扰动，扭曲变化，甚至发出物质碎裂般的噼啪声响，而加入性质变化后那些多余的奇特的现象大幅度消失，仅仅留下光热，这正是火遁忍术最明显的特点！

  自己的查克拉性质变化让自然能量的能量释放发生了变化，那么换一种属性的查克拉应该能造成不同的变化，那么如果自己掌握五种查克拉性质变化，先用火属性引导自然能量的释放，在加入水属性的性质变化进行压制，以此类推，用五行互相克制会发生什么？

  那自然能量就会向阴与阳的方向变化，阳遁会加强肉体力量，阴遁会加强精神力量，而仙术查克拉会让学习者身体素质和感知能力大幅度提高，这正是肉体力量与精神力量被加强的现象！

  或许练习阴遁或阳遁，但这样即便能修成仙术恐怕也只是残缺版的，既不能全方面的加强自身，恐怕也不会太稳定，有点像处理水患，堵和疏得全面进行。

  雏田微微眯眼，难道这就是修成仙人模式的关键？三大圣地的仙人模式都没有这么麻烦，除了湿骨林的情况未知，妙木山只需要维持三种能量的平衡，龙地洞的需要承受住蛇仙人的仙术能量的注入。

  妙木山会出现蛙化，龙地洞会出现蛇化，身体的异化毫无疑问一定是受到了什么东西的影响，而造成这种影响的很可能正是圣地的自然能量与外界的有细微的区别，这区别使他们更容易被掌握，但会造成相应的副作用。

  这种异象绝不仅仅是仙人模式掌握的不够熟练所造成的，自来也蛙化那么严重，从来就没有好转过，他用了那么久的仙术，难道就没有丝毫进步？

  雏田猜测，这种异化应该是在学成仙术后就不会再好转，也不会在恶化，而这种对身体的改变，正是他们能掌握仙术的关键，等仙术学习者适应这些特殊的自然能量后，自然也能掌握外界普通的自然能量。

  如果想要开发自己的仙人模式，自己必须先掌握五种查克拉性质变化，这确实让人有点沮丧，没有相应的天赋，学习起来是相当费劲的。

  ...

  以后得修炼方向就是尽快的掌握其它的性质变化，火属性已经通过卡卡西教的火遁忍术学会，但还不太熟练，雷属性应该会比较简单，毕竟自身有这天赋，其它的三种学起来有点麻烦，但学习方式已经从卡卡西那里获得。

  甚至阴遁的幻术和阳遁的医疗忍术也获得了，不知该说自己是有先见之明还是纯粹的运气好，现在就只差潜心修炼而已。

  自己只是找出了一条路，能不能走通还需要去证实，就是花的时间会比较长，也可能一无所获，实在不行就等鸣人以后带自己去妙木山，仙术是一定能学会的，区别就是最后学成的是自己的还是蛤蟆的。

  如果是学的蛤蟆的，恐怕自己就只能多抱抱鸣人的大腿了。