第31章 神秘梦境（2 / 2）

  后来，蓝乔游历洛阳，身着百结布衣，常出入酒肆豪饮数斗。他还有一个奇特的表演——脚踩百张薄纸，让人逐一抽取，却无一片破裂，原来是因为他身轻如燕。他告诉人们自己乃是罗浮山的仙人，即将飞升。有一天，在郊外卖药时，他再次展示这一绝技，待纸抽完，双脚离地，乘风踏云，一群仙鹤从南方翩然而至，迎接他飞升。此刻，空中传来隐约的笙箫之音，他还深情吟诵李白的诗句：“遥想夫子高不可攀，只能昂首思念，空自愁断肝肠。”

  蓝乔的母亲享年九十七岁安然离世，安葬那天，砍柴的人们听见坟茔间传来哭泣声，知情者都明白那是蓝乔回来看望母亲。此事被英州人郑总记录在了他的传记之中，流传于世，成就了一段民间佳话。

  在衢州江山县，有一位名叫毛璇的读书人，正在学校攻读律法，但由于不擅长料理家业，导致生活日渐困顿，甚至有了变卖祖宅的打算，可是房子还没卖出。一天早晨，毛璇起床后惊讶地发现，已经去世的四位祖父母和父母竟然赫然端坐在自家客厅，穿戴一如生前，容颜依旧。

  毛璇惊愕之余，赶忙上前叩拜询问：“你们已离开人世多年，怎么突然出现在这里？”四位老人都没有直接回答，唯有父亲开口道：“看你过得不太好，特意来看看。你看这屋顶，你的前程其实还远得很，放宽心吧。”毛璇接着问起了阴间的状况，父亲回答：“只有犯了罪才会下地狱，我们没犯罪，应当转世投胎，只是轮回的顺序还未到。”

  毛璇又追问他们在何处游荡，父亲摇摇头说：“白天我们东游西荡，四处闲逛，但晚上的情况就不好说了。最近你在叶家墓地祭祀，我也在那里参加过。”父亲指向门外的五通神像，说：“这神灵力量强大，那些野鬼不敢靠近。还有你信奉的真武大帝，好好侍奉他，死后就不会下地狱，而是有机会成为北斗星君座下的弟子。”

  毛璇还想让父亲多停留一会儿，唤来大哥相见，却被父亲阻止：“我时间紧迫，要走了。”随后，几位先辈纷纷走下台阶，瞬间腾空而起，如同展翅的鸟鹊般直冲云霄，直至消失不见。毛璇正惆怅之际，一名仆人匆匆赶来，似乎是为了避免与活人接触，他们才急急忙忙离去。

  这段毛璇与亡魂的奇妙对话，充满了神秘色彩和悬疑元素，也为毛璇的生活带来了新的启示和转变。

  卫仲达，字达可，乃是秀州华亭的一位官员。一次生病期间，他意外“出差”到了冥府，在法庭般的阴间大厅等待裁决。厅上坐着四位大佬，其中一位朝西而坐的年轻人发话：“给他查查看！”其他三位觉得有些为难，“哎呀，明明他已经该返回阳间了，何必还要翻旧账？万一查出点啥来，怕是放他回去都难啊。”

  年轻人坚持己见，示意朱衣小吏传达命令。小吏立刻捧着装有红黑两种牌子的托盘走上前来，红牌上金光闪闪写着个“善”字，黑牌则是白字书写“恶”。年轻人指向黄色牌子，小吏领命拿走。不一会儿，几位阴差抱着堆积如山的簿册来到大厅中央，面前还摆着一架巨大的秤，两边各有一个托盘。

  小吏先把一本簿册扔到东边托盘上，沉重的簿册竟把地面压得微微震动，卫仲达站都站不稳，连那几位大佬脸色都变了：“早知道就不查了，现在这局面怎么办？”年轻人也显得有点懊悔。片刻之后，他提议：“那就再看看他的善行吧。”于是小吏又拿起红牌离去。

  此时，大厅西北角泛起微光，仿佛夕阳余晖，只见一位身穿朱衣的道士捧着玉盘走出，四位大佬都起身肃立。道士坐下，目光落在玉盘中那一根筷子大小的文书上。小吏将文书放到西边托盘上，这次地面同样被压得下沉，而东边那个堆满簿册的托盘却像火箭一样腾空而起，一阵狂风吹过，簿册化作无数纸片漫天飞舞，眨眼间消失殆尽。

  四位大佬喜形于色，互相祝贺，然后邀请卫仲达入座。卫仲达疑惑不解：“我才四十不到，一生尽量不做亏心事，怎会有这么多罪行记载？”年轻人解释道：“心存善意，恶行自然减轻；心存恶意，恶行就会加重。只要念头稍偏，就会被记录下来，不一定非得真做出坏事来。不过现在这些都已经消散无踪了。”

  卫仲达感激之余，好奇问道：“那我的善行是什么呢？”年轻人答道：“朝廷曾经计划修建三山石桥，你曾上书劝谏，那份奏折就是关键。虽然朝廷当时并未采纳，但在你尽力谏言那一刻，就已经积累了极大的功德。若你的建议得以实行，不仅能够拯救数万生命，你也将会位极人臣。可惜的是，你的恶行簿虽多，但凭借这份善举，仍可位列朝堂八座之尊，你要加油哦！”说完，便派人送卫仲达返回阳间。

  后来，卫仲达果然官至吏部尚书，这个奇妙的故事经由卫仲达的儿子卫臧传播开来，被徐专说记录了下来。

  在镇江金坛县的吴干村里，有一对冤家邻居——张家和郁家，两家因一场大火后均各自散居他处，只剩下一堆废墟遗址。某日，同县的汤家公子不幸染上热疾，一度被认为死亡，但冥冥中有声音告诉他，他还会复活，并指引他出了门，等待送往另一个世界。

  就在门外的市井街头，他看到的一切与人间并无二致，甚至还能悠闲地坐在茶馆喝茶。这时，早已去世十多年的郁家老者出现了，就如同活着的时候一样亲切，惊喜地说：“听说你这几天会路过这里，我就在此等候了。我知道你能重返人间，有个事情需要麻烦你一下。你还记得我家的老宅吗？”

  汤公子点头称是，郁老继续讲述：“当年我和张家是邻居，因为房屋柱基界限问题，我暗中利用诉讼手段，侵占了他们家大约三尺的地方。后来张老汉告到阴间，我承认了自己的过错，并承诺让家人恢复原状。遗憾的是，两家的房子都被火烧毁，张家搬走了，而我儿子也流落到建昌，成了南丰符家的女婿。阴阳两隔，我无法将此事传达给他。希望你能帮我捎个口信，让我儿子赶紧归还张家的地，并重新订立契约烧掉，这样我才能解脱，得以投胎转世。”

  汤公子答应了他的请求，不久就被送回到了阳间。醒来的他立即找到张家后人说明此事，对方表示，虽然以前确实有过纠纷，但现在已搬家另住，这块地对他们来说已无实际意义。然而，汤公子出于诚信，还是决定帮助郁老完成心愿。他找到了郁家儿子，传达了郁老的意愿，并协助办理了相关手续，将土地归还给了张家，并焚烧了契约副本。

  几天后，汤公子梦见郁老前来致谢，至此，这场跨越阴阳两界的邻里纷争终于得到了化解。值得一提的是，这位仗义执言的汤公子正是汤致远的大儿子。

  话说蔡元长刚刚高中状元，出任钱塘尉，有一次他在汤村执行公务，傍晚时分歇脚休息。这时，一位身材魁梧的道人前来求见，蔡元长素来喜欢结交方士，便热情款待，与道人共饮一番后，道人才离去。

  第二天，蔡元长在别的地方过夜，没想到那位道人又再度出现，第三天在附近村庄停歇时，道人再次找上门来，一口气喝了几斗酒后，诚恳地请求留宿，由于道人的再三恳求，蔡元长尽管心里犯嘀咕，最终还是无奈同意，并安排自己睡在外侧，让道人睡在内侧，道人还特别叮嘱半夜如有访客切勿搭腔。

  蔡元长猜测道人可能是通缉犯，心中不安，作为当地尉官，窝藏逃犯可不是小事。谁知到了三更半夜，屋外嘈杂人声渐起，一群人气势汹汹闯进屋里，嚷嚷着要抓一个叫“车四元”的人，并打算上床捉拿，有人担心误伤蔡元长，提醒道这样做皇帝必定震怒，大家都要倒霉。蔡元长吓得够呛，呼叫随从却无人回应，只见道人依旧安稳熟睡，任凭外人怎样推搡也无法撼动分毫。外面的人叹息说：“这家伙又把咱们拖累了六十年，真是奇怪！”

  就在这时，屋内响起了犹如揭下数万张竹纸的声音，直到雄鸡报晓，一切才恢复平静。随从们这时候才回应呼唤，但他们全然不知刚才发生了什么。道人突然惊醒，感谢蔡元长救他脱离大难，还说这次能再活六十年，已经是第三次度过劫难了。此后，道人保证蔡元长将飞黄腾达，富贵双全，而他自己也因此得以逃脱大难。为了报答蔡元长，道人提出拥有能让纸变铁、铁变铜、铜变银、银变金的神奇药物，或是传授炼汞秘术，将来蔡元长若有急难可以派上用场。蔡元长婉拒了药物，但接受了炼汞之术。

  黎明时分，道人告别离去，此后再未露面。蔡元长把这个经历以及道人传授的秘密技术，悄悄告诉了他的次子蔡翛。后来，蔡家遭遇变故，被迫流落至广西，全靠这门技艺才得以渡过难关。而这一切，也被蔡元长的客人陈丙证实，他曾担任过象郡守官，亲耳听过蔡元长讲述这段奇遇。

  话说在绍兴十六年的八月，湖州人士王概赴任邵武建宁丞，途中在信州的玉山驿站留宿。刚方便完准备睡觉，却瞧见一位绝色美女居然从马桶中捞出三四颗碧绿如珠的颗粒，还不慌不忙地用红线串起来挂在脖子上。王概惊骇不已，问她究竟是何人，美女却消失得无影无踪。

  自此以后，每逢王概如厕，都会发生一件怪事：地面突然裂开，这位美女便会华丽丽地冒出来，有时出现在马桶内部，有时现身于厕所各处，但她每次都必须拿到类似珍珠的东西才会消失。这让王概备受困扰，身体状况日益恶化，无论是医生还是巫师，对此都束手无策，就这样过了两年多。

  随着日子推进，美女脖子上的珠链越串越长，已经绕颈延伸至腹部数十圈。而这些珠子的颜色渐渐变浅，数量也减少到每次只有一两颗。美女面露悲戚，对王概说道：“承蒙您的‘恩赐’，我已完成任务，只是抱歉给您带来痛苦，日后我会想办法报答。就此别过。”说着深深鞠躬，随后消失。当晚，王概再也没有遭遇之前的怪事，第二天更是大汗淋漓，最后不幸离世。

  这个离奇的故事经过多人辗转述说，逐渐流传开来，成为了坊间一则引人入胜、充满悬疑色彩的奇谈。

  李知命，这位建昌人士，于绍兴二十四年八月的一个晚上，借宿豫章乡下的一个村落。月光明亮如昼，他刚刚躺下尚未入睡，就注意到窗外人影晃动。片刻之后，那人回头看向窗户，竟似一位穿着黑色头巾、汗衫的男子，迷糊间，他似乎径直走入了房间。

  李知命怀疑此人是窃贼，小心翼翼观察他的行动。不料，那人在屋内毫无阻碍地绕床行走，要知道床的东北两侧都是墙壁，但他却能畅通无阻。李知命心知遇到了诡异之事，这显然不是普通蟊贼。此人反复绕床转了十几圈后，竟然直接撩开帐子，一把抓住了李知命的脖子。

  李知命虽然胆识过人，但仍被吓了一跳，他迅速抬手抵抗那股力量，紧接着对方另一只手也伸过来，他努力抵挡，想要大声呼喊，却感觉喉咙像被堵住一般难以发声。挣扎了好一会儿，他才勉强发出一声嘶吼。

  此时，两个仆人几乎同时回应：“来了，老爷！”李知命质问道：“平时我一叫你们，你们半天不应，今天怎么这么机灵？既然不睡，为何不早点叫我起来？”仆人们面面相觑，战战兢兢地道出实情：“我们看到一个男子走到您跟前，您俩好像在玩大力士比赛似的，我们想上去帮忙，却发现自己腿脚动弹不得，想喊却又发不出声。刚才听到您的喊声，那男子才离开，我们这才能开口说话。”

  在南康建昌县的一户农家，他们家供奉的紫姑神十分灵验，经常提前透露一些赚钱的机会，比如预测哪里的茶叶会涨价，或者哪个地方粮食短缺，让他们运过去贩卖，结果总是能赚得盆满钵满。一天，紫姑神通过乩笔写下预言：“明日贵客临门，务必好好接待。”于是，这家人早早地让全家上下几个子弟和仆人严阵以待，守在家门口恭候大驾。

  然而，一整天过去了，门口除了偶尔路过的行人，并没有什么所谓的贵客来访。眼看着太阳就要落山，正当他们打算关门歇息时，一个衣衫褴褛的乞丐敲开了大门。虽然内心略有失望，但这户人家还是按照紫姑神的提示，热情地将乞丐请进门，为他提供了沐浴更衣的服务。乞丐受宠若惊，但同时也害怕这家人因误会神明旨意而害他性命，于是忐忑地请求道：“虽然是个乞丐，但我这条小命也珍贵得很，请放过我吧。”

  主人听了乞丐的担忧，坦诚地告诉他昨天紫姑神显灵的事，乞丐听罢请求再次占卜。于是，众人重新点燃香烛，紫姑神降临，她在纸上留下了九个字：“嗨，你忘了碧澜堂的事了吗？”乞丐看到这几个字，顿时昏厥过去，过了许久才悠悠醒来，泪流满面地讲述了自己年轻时的经历。

  原来，他本是个富家子弟，曾与一位歌女私定终身，但担心父母反对，带着她私奔。后来生活越来越拮据，又害怕事情败露，于是两人逃到了吴兴，在碧澜堂游玩时，他趁着酒劲，狠心将歌女推入湖中，然后开始了逃亡生涯，最终沦为乞丐。如今看来，这家人对他如此礼遇，正是那位歌女的冤魂借助紫姑神的力量，来寻找真相与复仇。

  听完乞丐的忏悔，这家人深受触动，慷慨赠送了数百两银子，让他离开。从此以后，他们不再过度依赖紫姑神，而是更多地去反思自己的行为与抉择。这个离奇的故事，是由李绍祖先生亲自叙述流传下来的。

  在常州无锡，有个姓戴的大户人家，人称“戴氏”。其中，家中的十三郎决心在城里打造一座豪华府邸，设计建造极其考究，甚至不惜用铁铸模具精确测量每一根房梁，稍有不符就换新。他还亲自拉线丈量，确保每个角落都畅通无阻才肯罢休。耗时一年多，这座豪宅眼看就要竣工，十三郎却做了一个奇怪的梦：一位书生面向东方坐在即将完工的大堂上，扭头对他说：“我是李谟秀才。”醒来后的十三郎对这个名字产生了莫名的厌恶。

  又过了几年，本地青年李谟还真就考上了功名，而戴家也毫不迟疑地将女儿嫁给了他。戴十三郎临终前，对自己的两个儿子千叮咛万嘱咐：“你们哥俩一直以来都不是经营家业的料，肯定守不住这份家业。我预见这座豪宅早晚会被你们卖掉，与其落入别人手中，不如留给李谟。”果然，戴家兄弟遵从父亲遗愿，将豪宅转让给了李家。

  到了建炎、绍兴年间，战火频仍，盗贼蜂起，无锡城许多房屋都被洗劫一空或付之一炬，唯有李谟的宅院完好无损，屹立不倒，一直保留至今。李谟，字茂嘉，后来曾任浙西地区统帅，官至中大夫直宝文阁，这段传奇故事便是由他的岳父亲口所述，流传下来，成为坊间津津乐道的话题。

  话说我老婆的叔叔张宗正，家住方城麦陂，是一位不折不扣的狩猎狂人。他家祖坟附近的森林峻岭，成了各种飞禽走兽的聚集地，他每日带着一帮兄弟，布设陷阱、拉起层层叠叠的网，戏称为“漫天网”，一网下去，斩获的猎物不下数百，根本来不及捡。更有几个捣蛋的愣头青，骑马奔驰其间，无意间踩死了不少被捕获的动物，然后各自拎走战利品，即便是刮风下雨，也挡不住他们的狩猎热情。

  然而，随着世道变迁，张宗正在动荡中渡江南下，于绍兴九年时跟随哥哥——一位侍郎大人定居在无锡。即使身处异地，他依然时不时地拿出弓箭娱乐一下。某日，他在明阳观附近猎得一只耳朵带缺口的小兔子，那痕迹像是被抓伤的。未曾想到，捕获这只兔子后不久，他就得了疯病一般的怪疾，不但亲手烧掉了所有的猎具，还独自在道观旁边搭建了一间静室居住。

  一天，静室中忽然出现了两只兔子，竟能开口说话。其中一只说：“我在世间做了三百年的兔子，先前在张家东边的祖坟那儿，也就是你们所说的非主脉的东坟，被你杀害了。”另一只兔子接口道：“我也有180岁了，一直隐居在明阳观附近，和砍柴人一起进出。曾险些被鹰捉住，拼死逃过一劫，耳朵也就此受伤。本来我能避开鹰犬和你们人类的种种陷阱，却没料到你会用弩箭，今日算是命该偿还。”张宗正连连道歉，希望能得到原谅，旁边的旁观者都听得清清楚楚。

  患病几个月后，他的病情稍微好转，但却变得呆傻痴愣。经历了这番奇遇，十年后，张宗正最终离世。这个荒诞不经的猎人与兔妖复仇的故事，也在民间流传开来，警示世人敬畏自然，慎用手中的猎具。

  郑畯，字敏叔，福建福州人士，乃是宝文阁待制郑闳中的儿子。他原先娶了王氏为妻，婚后育有一女泰娘。王氏临终前紧紧握住丈夫的手，恳切嘱咐：“我死后，你千万别再续弦，一定要好好照顾我们的泰娘。”王氏逝世后，郑畯先是买了个小妾操持家务，但时间一长，京城传出滕家小姐美貌非凡，即将出嫁的消息，郑畯一听，心动之下违背了亡妻的遗愿，私下定了婚约。

  某日清晨，郑畯正准备上朝，尚未起床，突然看见王氏的身影走进卧室，自行搬了个凳子坐在床边，她手指轻轻拂过帐幔，与郑畯促膝长谈，细数夫妻间的生离死别，又追问为何违背诺言再娶。郑畯尴尬地解释道：“家里事务繁杂，小妾实在难以打理，迫不得已才这么做。”王氏听后微微叹了口气：“既然你已成婚，我也不再多说什么，只要你能像我在世时那样疼爱泰娘，也没什么大不了的。至于其它琐事，我已不再关心了。”她还提及了一些过去的往事，颇为详细。突然，王氏说到：“那边已经催你去了，你该上朝了。”说罢便消失不见。

  郑畯第二日将此事告知弟弟，悲痛感叹，却终究还是与滕氏完婚。建炎初年，郑畯从湖南茶盐提举的位置卸任，购入几千棵巨杉，准备运往维扬售卖。恰逢朝廷在当地大兴土木，木材价格飙升，他因此获利十倍。然而，金兵突然侵犯扬州，许多人纷纷逃离，郑畯因携带大量钱财，犹豫不决，最后决定雇船沿江而下。无奈江面上船只拥堵，前行困难，加之敌军逼近的消息传来，他只好又匆忙进城，购买了一百多两黄金准备带走。然而，刚出门，金兵已经尾随其后。郑畯骑马狂奔，身后一名骑兵射来一箭，郑畯回过头大喊：“我是郑提举，不要伤害我！”那骑兵得知他是官人，加快速度追上，扔出一刀，郑畯应声落马。骑兵抢走黄金后返回，郑畯身受重伤，倒在路边草丛中，仆人跑来查看时，他已奄奄一息，两天后不幸离世。

  郑畯没有子嗣，距离王氏离世正好十年。这两个故事由定国先生亲口讲述，令人感慨万分，也充满了神秘悬疑的气息。

  沈持要，时任江州彭泽县丞，绍兴二十四年六月，接到上级指令，要前往临江办事。途经湖口县，行程六十里后，在一座名为化成寺的庙宇暂住。安置妥当后，沈持要在夜幕降临时拜访了寺庙的住持和尚，并被邀请留宿在主持的禅房隔壁。

  二人交谈之间，主持僧人聊起了客馆内的一个诡异传说。据说，这间客房内曾停放过一口旧棺材。去年有个过路的旅客入住此处，夜里瞥见棺材内闪烁着微光，不禁心惊胆战地坐了起来，凝神细看，发现光线中竟似有人影活动。恐惧之情愈发强烈，他所在的房间恰好紧邻佛殿，于是他决定快速打开房门，直接跑到佛殿寻求庇护。

  当他揭开佛殿的帷帐，刚要迈步进去时，惊人的一幕发生了：棺材里的“鬼魂”竟然也掀开了棺材盖，跟着他伸出头来。他跨出一脚，那“鬼魂”也跟着跨出一脚；他收回脚，那“鬼魂”也同样收回。如此这般，僵持了几次，旅客彻底被吓得魂飞魄散，他知道不能再留在这里，于是慌忙冲出房间，身后“鬼魂”紧追不舍。

  他在佛殿里团团转，一边尖叫求救，一边躲避“鬼魂”的追赶。众僧闻讯赶来救援，还在半路上，只见旅客因恐惧过度，体力不支跌倒在地，差点就被“鬼魂”触及。就在危急关头，那“鬼魂”撞上了佛殿的柱子，发出一声刺耳的金属碰撞声后，整个世界瞬间安静下来。“鬼魂”消失了。

  僧人们及时赶到，扶起惊魂未定的旅客，回到客房一看，棺材里的骸骨已然散落一地，破碎不堪。不久后，死者家属闻讯而来，怀疑是寺中僧人擅自打开了棺椁，为此还闹到了官府，经过数月的调查，才澄清了误会，案件得以解决。这个湖口化成寺的惊魂之夜，就这样成为了当地的又一段恐怖而又充满悬疑色彩的传奇。

  话说吴逵，字公路，这位建州老乡，在政和年间，结束了太学学业后回家省亲，途径钱塘时，经历了一场离奇的梦境。在梦中，他被衙役们迎进了庄严的大府，里面竟有一位金章贵人，恭敬地请他坐上首位。吴逵谦虚地说：“我不过是一介布衣，突然享受这样的待遇，恐怕会引起误会，我万万不敢接受。”贵人只好作罢，转身离去。

  吴逵却坐到了床上的正面位置，只见衙役们将满满一堆案牍文件放在桌上，开始朗读。吴逵心想，这大概是地方上的小吏，趁着他初掌权柄，想用这些棘手的案子来刁难他。面对难题，他一时难以决策。这时，他注意到大堂下已被押上来数名囚犯，一个个都是俊男美女，戴着枷锁站立，审理的案子全是涉及不轨的奸情。

  吴逵果断挥毫，在一张公文上大书“检法呈”，接着另一位小吏捧来一本厚重的册子，上面的文字揭示了因果循环的法则：奸人妻者，将承受绝嗣之报；奸人室女者，其子孙将陷入淫乱的困境。吴逵毫不犹豫，依法判处，小吏们面面相觑，对他的机智敏捷感到震惊，齐声赞道：“事情办完了！”随后，吴逵从梦境中醒来。

  回到京城后，吴逵将这桩离奇梦境告诉了室友金彦行和安节，金侍郎对此故事饶有兴趣，并将其广为流传。这场梦境审判，不仅展现了吴逵的智慧和公正，也让人们对因果报应有了更深的理解，增添了一丝神秘悬疑的色彩。

  在仙井监的超觉寺中，矗立着一座神秘的九子母堂，位于山顶之上。一位姓黄的行者负责照料这里的香火，他对堂中一尊泥土雕塑出来的乳婢格外感兴趣，那乳婢乳房丰满，垂乳欲滴，让他心生怜爱，每次来到此处，他都会忍不住抚摸欣赏一番。

  突然有一天，奇迹发生了，这尊乳婢雕像的眼睛竟然动了起来，接着竟然起身，主动牵起黄行者的手，一起步入屏风后共享亲密时光。自此之后，黄行者每天都会上山与乳婢雕像幽会，这种状态持续了好几个月。

  然而，长期下来，黄行者因频繁爬山而导致身体虚弱，疾病缠身，但他仍然坚持每天上山。寺院住持对此事暗中关注，决定跟踪他。当黄行者走到半山腰时，果然出现了一位笑容可掬的神秘妇人。第二天，住持紧跟其后，再次看到妇人出现，他果断举起手中的禅杖，猛地向妇人击去，只听得“铿锵”一声，妇人应声倒地，化作一堆碎土。住持在碎土中发现了一个如同数月大的胎儿。

  住持下令让黄行者将这个胎儿带回寺内，将其晒干磨成粉末，混入药中给黄行者服用。令人惊讶的是，黄行者服药后竟然迅速康复了。原来，这乳婢雕像并非普通的泥塑，而是某种神秘力量的化身，而她的秘密，就隐藏在这座超觉寺九子母堂的背后，等待着勇敢而好奇的灵魂去探索揭秘。

  在永康军的一个小镇上，有一位风情万种的倡女，她偶然间造访了灵显王庙，一眼就被庙门外的那个马卒吸引住了。这位马卒身材颀长，面容威猛，双腿上的文绣图案栩栩如生，仿佛随时都能跃然而出。倡女看得痴迷，对这位马卒心生仰慕，舍不得离去。直到夜幕降临，家人硬把她拉回家，她仍然满心失落，怏怏不乐。

  过了一天，一个陌生人上门投宿，长得跟倡女倾慕的马卒一模一样，倡女欣喜若狂，自认为这是缘分使然。这位神秘男子每晚都在黄昏时分到来，与倡女共度几宿甜蜜时光。突然有一天，他含泪向倡女坦白：“其实我不是人，而是庙里的马卒。因为我感受到你的喜爱，所以我违反规定，私自下凡与你相会。然而，多次缺席夜班巡逻，已经被庙里的主管发现了，明天我将会遭受杖刑并被流放。当你看到我被打得遍体鳞伤，脸上刻着流放地点走过你家门口时，请多多烧些纸钱给我。”

  倡女闻言伤心落泪，答应了他的请求。次日，马卒果真被铁链捆绑，全身血迹斑斑，脸庞上刺着流放之地的名字，由两名壮汉押送着经过倡女家门口。倡女满怀悲痛，设下祭坛，焚烧纸钱，含泪目送他远去。

  不久之后，倡女怀着复杂的心情再次来到了灵显王庙，却发现原本的马卒雕像已经仆倒在地，仿佛验证了那段超越世俗的神秘情缘。

  话说永康军导江县有个姓王的家伙，为人刻薄寡恩，凭借狡猾强悍的性格，一路混到了四川都转运司干办公事的位置。在绍兴五年，他奉命到潼川路督管盐务，亲自前往盐井现场，逼迫盐民签订苛刻协议，原本只需缴纳五千斤盐的任务，硬生生提升到了一万斤。并且威胁来年如果交不够额定数量，就得没收全部财产。他心里清楚百姓难以完成这个协定，目的就是找个借口让官方直接接管盐井。

  王某一回禀任务，以盐产量翻倍的成绩向宣抚使表功，成功被提拔为利州路转运判官。然而，好景不长，没过多久他就去世了。

  而在眉州彭山，有个叫杨师锡的退职合州守，正在田园间赋闲待命，却做了一个离奇的梦。梦中王某身穿官服前来拜访，而官服后面居然拖着一条牛尾巴。杨师锡被惊醒，发现身边的侍女也从噩梦中惊醒，声称看到王某运使背后真的挂着牛尾巴。二人谈论未完，外面报来一头小牛犊出生，杨师锡立马点灯查看，只见小牛犊抬头流泪，此事很快在乡里传开。

  与此同时，资中人马某也在都漕司干着同样的敛财勾当，每次下乡督促缴税，不管实际情况如何，一律要求超额上缴，自诩为能手，四川百姓因其贪婪残暴，戏谑地称他为“马刷”。有人以王某的事例警告他，马某却傲慢地说：“就算现世报应让我长出两条尾巴，那又有什么关系！”不久，马某背部左侧长出毒疮，好不容易治好，右侧又冒出一个，两疮相对，形状就像两道深深的杖痕，深入肌肉直达肺腑，恶臭弥漫整个房间。同僚们去看望他时，马某后悔不已，连连表示应当以王某为鉴。离奇的是，马某去世的时间距离王某仅仅一年。

  在遥远的南宋靖康丁未年初春，京都局势动荡不安，蜀地远离朝廷，消息闭塞，深谙天文历法的成都人倪辉成了大家的关注焦点。这一天，成都副职官员虞齐年、窦审度、卞同三驾马车一同登门请教倪辉。倪辉开门见山：“如今国事堪忧，先生们想必心中有数吧。”

  他神秘兮兮地告诉大家：“这正是古人所言‘三月无君’的乱世格局。去年闰月设置在十一月，北方势力越发强盛，象征火德的京城运势衰弱。要是京城失守，必定是在这个闰月。倘若当时的天文学家能预见未来，将闰月调整到五月，或许还可以助火德一臂之力，挽回颓势。但现在嘛，时机已错过。”

  倪辉又以精湛的数术推演国运：“据我推算，国家的命运将在丙午年结束一个周期，但会在今年五月一日重生，此运无穷。然而，离那一天还有两个月，是否能等到，目前仍是未知数。”他请大家分别占卜，虞齐年占得申酉戌，窦审度占得戌酉申。卦象一出，倪辉欣然笑道：“无需忧虑了，两位大人的占卜起初虽艰难重重，中间逐渐稳定，末尾更是吉祥如意，意味着南宋的国运将由此转好，更加长久。”

  他还特别指出，占卜显示百日内必将有大赦天下之举，到时候就能验证预言。两位官员又惊又喜，不久后，京师果然在闰月沦陷，而到了五月一日，皇上在南京即位，并发布了大赦令，这封赦书到达成都时，距离倪辉当初的预测恰恰相差了九十五日。

  到了绍兴二年冬天，虞齐年的儿子虞允文拜访倪辉，倪辉却面色凝重：“看来我们相聚的日子不多了，明年我将迎来一个凶险的命数节点——父子不相见。我想派遣我的孩子去外地破解这个厄运，但恐怕为时已晚，我恐怕命不久矣。”果不其然，到了立春之日，倪辉离世，再次印证了他的精准预言。

  话说在南宋绍兴二十七年的春天，兴州后军统领赵丰接到帅府的命令，要巡查各地驻军，途经果州时，他在南充驿站暂时落脚。赵丰吩咐手下在中堂铺好床铺，准备休息，但驿站工作人员却偷偷告诉他：“这中堂有鬼怪，每到夜晚就会响起哭声，过往的宾客都不敢在这里过夜，通常都选择住在西侧厢房。”赵丰听罢哈哈一笑：“我赵丰岂是那种怕鬼之人？”毅然决定睡在堂屋。

  果不其然，到了深夜，凄厉的哭声从外面飘进来，仿佛有什么东西直奔寝室而来。赵丰镇定自若：“你是有何冤屈，不妨说出来，我赵丰帮你伸冤。若无冤情，速速离去！”哭声果然停止了，不过没过多久又回来了，周围的人都能听到清晰的脚步声。次日，赵丰将此事告诉了太守王中孚，但王中孚却不以为然。

  当天晚上，赵丰受邀参加郡守府的宴会，回到驿站时已是夜深人醉。他倚着胡床休息，眼前赫然出现一位披头散发的女子，自称是已故解通判的女儿三娘，闺名莲奴，原本是中原人士，因战乱流落蜀地，不幸嫁给了秦司茶马季忞户部，居住在驿站之内。她还提到自己因姿色出众被郡守马大夫的儿子马绍京觊觎，遭到李氏夫人责罚，最终被杖毙。死后，她的尸体被埋在驿站附近的大坑中，至今已有三十年。

  三娘向赵丰哭诉，她之所以迟迟未能申诉冤屈，是因为那里有地神守护，不允许她频繁外出。十年前她曾试图夜哭诉冤，地神告诉她：“十年后会有赵将军来到此地，那时便是你冤情昭雪之时。”因此她一直在等待赵丰的到来。赵丰听后，慨然应允：“如果你说的是真的，我定会为你申冤。”女子感激涕零，随后消失不见。

  赵丰立刻派人跟随三娘的指引，去勘查她所述的埋尸之处，一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……

  赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后，继续踏上旅程，晚上抵达了潼川的东关县，并在县驿歇脚。没想到，三娘的魂魄再次出现，这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问：“我已经帮你做了佛事，你为何还跟着我？”三娘答道：“将军您做的佛事确是大恩，但我的骸骨仍在堂外墙下，不挖出来，我无法投胎转世。除了您，谁能帮我呢？您虽是过客，但没有您的协助，我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道，郡守府门前有神明守护，我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息，我才有机会见到王郎中，获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬，我便无法重生，所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”

  赵丰听后，又一次答应了三娘的请求，再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后，找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏，委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天，却始终找不到确切位置。情急之下，谭咏找来一位自称“圣婆”的巫婆求助，圣婆口中念念有词，用鬼语质问谭咏：“你当年亲手埋我，难道真忘了埋在哪里了吗？现在挖的地方就是正确的，只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的，那块木头还在，只要找到木头，就能找到我的骸骨，特别是我的头骨在最下面，千万记住要找到它，否则我无法投胎转世。”谭咏听后吓得瑟瑟发抖，连忙答应。

  次日，他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地，此时，当年的马绍京已成为渠州邻水尉，没过多久，他也被调任普州推官，与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官，目睹了这一切，并撰写了详细的记录。同时，虞并甫担任渠州守时，马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事，在当地传为一段佳话。

  陈甲，字元父，是仙井仁寿的才子，作为成都守李西美的贵宾，被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月，李西美从浣花溪归来后突然病倒，短短十天内，陈甲在一个夜晚已经入睡，却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥，只见十余位妙龄女子，个个貌美如花，她们的装扮风格独特，与俗世迥异，或坐或立，或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷，因主人病重而出现在这里，只是纳闷人数众多。

  没多久，其中一名女子提议：“夜深无趣，不如我们作诗助兴吧！”随即吟道：“晚雨绵绵梅子黄，晚云裹雨月照廊，树荫饮酒未成欢，识得无情更断肠。”另一女子马上应和：“旧时霓裳尽云霞，不到迎仙不算家，今日楼台已陌生，只因古木忆宣华。”其他人正绞尽脑汁构思，陈甲品味她们的诗句，觉得不像出自人间，顿悟这是一群鬼魂。刹那间，女子们消失得无影无踪。

  事后，陈甲将此事告诉蜀郡的长辈，他们都证实说，王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿，这一点在五代史中有记载，孟氏王朝继承后，现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂，很可能是当年宫中的嫔妃。

  李西美病情加剧，最终没能康复。此外，蜀郡还流传着一个习俗，每天傍晚不击鼓，因为一旦击鼓，就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女，以击鼓声为信号，所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来，承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务，他举行仪式祭奠这些宫女冤魂，并命人依常规击鼓，结果哭泣声停止了，但不久又恢复了原状。

  陈甲在绍兴三十年通过乙科考试，这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说，始终萦绕在他心头，成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。

  在北宋宣和年间，建安才子徐国华进入太学深造。某夜，他梦游至一座巍峨高楼之上，楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟，旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟，并伴随每一次钟声揭晓他的命运：

  第一击，金甲人道：“二十七甲。”

  第二击，他又说：“官职最高不过员外郎。”

  第三击，他给出最后一句：“命中注定七科连考。”

  徐国华豁然开朗，心中暗自决定，一定要通过科举考试，目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上，但对于“七科二十七甲”的具体含义却琢磨不透。

  时光流转至靖康丙午年，金兵围攻京城，太学的学生们饱受战乱之苦，不少人患上了脚气病，不幸离世，徐国华也未能幸免，因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园，无奈园中已无空地，只好与其他后来去世的学生一同葬在墓园围墙之外。董纵矩细心地标记了每位逝者的墓穴位置，巧合的是，徐国华被安葬在了第二十七行的第七个墓穴。

  董纵矩回到徐家吊唁，偶然翻阅到了徐国华生前记录梦境的手稿，发现梦中神明的预言竟然分毫不差地对应上了他最后的安息之地——第二十七行第七穴。这个离奇的故事在宁国人德升的口中传扬开来，成为了一段令人拍案惊奇的悬疑佳话。

  话说广西昭州，虽被誉为疠疫频发的险恶之地，但这儿的山水却秀美婉约，尤其是一处郡圃中的凉亭，名为天绘，以其映衬自然景色而着称。这发生在南宋建炎年间的一桩奇事，让这座亭子更加扑朔迷离。

  当时，郡守李大人李丕察觉到“天绘”二字竟与金国年号雷同，为了避免误会，便有了改名之意。他向暂居于此的文士徐师川求赐新名，可此事一拖再拖，始终没能定下合适的名字。

  一日，本地才子范滋提议更名为“清辉”，这个名字很快就被公布并张贴了出来。正当徐师川拜访李大人，两人共同坐在焕然一新的“清辉亭”内，品茗闲谈时，徐老突然心血来潮，信步至亭四周溜达。

  忽见亭子四角堆叠的土壤中，一块半埋的石头纹理奇特，仿佛刻有字迹。他叫人清理干净，赫然显现出一篇丘浚先生的旧记。那篇记述大致如此：本人遍览美景，选定此处筑亭，命名为“天绘”，寓意其浑然天成之美。然而，预示未来某年月日，会有一个凡夫俗子将其改称为“清辉”，此事足以让人哑然失笑。

  经过一番考证，众人惊讶地发现，范滋起名“清辉”之日，恰恰精准对应了丘浚预言的时间节点，分毫不爽！这一巧合犹如一道谜团，令所有知情者无不啧啧称奇，也让这小小的天绘亭蒙上了一层神秘而幽默的悬疑色彩。

  姚仲，这位曾经的吴玠军中的大将，当年曾在一场战斗中稍稍失利。吴玠得知后大怒，差点要了他的脑袋。但姚仲机智地说：“那场败仗，是因为我派了四个副将率军先撤，才导致的。”吴玠一听，立马召来那四个副将，把他们斩了，却放过了姚仲。

  几年后，姚仲带领军队驻扎在山中的一个驿站。有一天晚上，他看见四个没有脑袋的人，身高都只有两尺多，在庭院里向他作揖。这四个家伙说：“我们当初败军本该死，但如果你当时不说那话，我们或许能逃过一劫。现在我们都死了，所以来找你索命！”

  姚仲一听，心里咯噔一下，赶紧解释说：“当初撤退，我本来应该按军法处置你们。但我当时心软，想放过你们，结果还被上司责备。如果我当时不为自己辩解，现在替你们死的就是我了啊！”

  这四个无头鬼一听，顿时吵吵嚷嚷，想要上前动手。就在这时，一个白须飘飘的老人突然从地里冒了出来，也是两尺多高。他训斥那四个鬼说：“你们败军受罚，是命中注定。怎么还敢来抱怨？”说完，一声大喝，那四个鬼就消失得无影无踪。白须老人也随之不见了。

  这件事传开后，大家都说姚仲将来肯定会大富大贵。果然，十年后，他当上了节度使，统领兴元军，威震一方。路彬质夫说起这件事时，还感慨万分呢。

  看来啊，这姚仲大将军不仅命硬，还有那么点神秘色彩呢。不过话说回来，做人还是得厚道点，别老想着推卸责任，不然指不定哪天就遇到这四个无头鬼来找你算账了！

  建阳城有个叫张德昭的老进士，苦读多年终于凭着皇上的特恩补了个小官。可是好景不长，他得了伤寒病，被一个穿着黄衣服的神秘人拿着符纸给带走了。

  张德昭被带到了阴森森的幽府，他大声在庭下喊道：“抓到建州的张德昭了！”结果，一个威严的声音怒斥道：“我叫你抓的是某州的孔昭德，你怎么抓错了！”于是，张德昭就被交给小鬼们去治罪了。

  张德昭心里一急，赶紧哀求道：“我苦读了一辈子，好不容易当了个小官，现在来到这地方，就想问问我能活多久，官能当多大。您就可怜可怜我，告诉我吧。”

  那个主事的家伙摇了摇头，说：“天机不可泄露啊，你的寿命我可不能随便说。”张德昭不甘心，又拜了又拜，求他告诉自己的官职能到哪儿。那主事的沉思了好一会儿，像是在查阅什么资料，然后说：“你能做到县令这个位置。”

  张德昭一听，心里暗喜，赶紧出了幽府。路上碰到一个丫鬟，就问她怎么来这儿的。丫鬟说：“我来这儿已经几天了，家里都好好的。”张德昭听了，就继续往前走。

  走着走着，他来到一个深谷边，一不小心摔了一跤，就醒了过来。一问家里人才知道，那个丫鬟竟然在他摔跤的那天死了！张德昭吓得够呛，赶紧去找住在崇安山里的刘彦冲子翚，把这事儿告诉了他。

  刘彦冲子翚听了后，说：“你年纪也大了，别再想什么荣华富贵了。照我看来，你下面可能会去当个县尉或者簿尉之类的小官。要是真能当上县令，那还得等个十年八年的呢。”张德昭听了，心里虽然有点失落，但也只能自我安慰了。

  结果那年，张德昭真的被调到汀州的清流县去当尉官了。过了一年多，县令被撤职了，他暂时代理县令的职务。可是没过多久，他就去世了，离他被带到幽府的时候仅仅过了三年。这事儿啊，就是刘口甫说给我听的。

  广州清远县东峡山寺，那儿的山川就像一幅盘绕的画卷，林木长得茂盛得不得了。寺里有个古老的飞来殿，听说挺灵验的。在殿的西南边，大概十步远的地方，有棵大松树，它挨着山崖生长，枝叶茂盛得就像一把大伞。

  大观元年十月，有个南昌人叫钱师愈，他是皇城使，刚从广府兵官的位置上退下来，准备回家。他的船就停在这东峡山寺下。有一天晚上，他的随从为了照明，竟然拿斧头去砍那棵大松树的树根，取里面的松脂当灯油。

  第二年，钱师愈的族人钱吉老从广府去连州，也路过这寺。那天晚上，他做了个梦，梦见一个老头，头发和胡子都白花花的，脸上带着愁容。老头说：“我在这住了三百年了，没想到碰到了你们家的人，还不管好自己的手下，竟然砍我的树根当灯油，害得我到现在还血流不止。你能不能跟方丈老师说一声，找点东西来给我治治？不然我这把老骨头，风一吹就要倒了。”

  钱吉老问这老头姓什么，住哪，老头说：“我可不是普通的人，我是有灵性的植物，就住在飞来殿的西南边。你可别忘了啊！”钱吉老一觉醒来，心想这梦是不是跟那棵松树有关？他想去告诉方丈，但当时天还没亮，寺门还没开，他就又睡过去了。

  等到天亮，他的船已经开出好几里了，他心里一直惦记着这事儿。后来，他路过浛光县，跟当地的县令建安彭銶说了这个梦。政和二年，彭銶卸任后去广府，路过东峡山寺，就按照钱吉老说的去找那棵松树。果然，他看到那棵大松树的树根被砍了一大块，树皮都剥落了，松脂不停地流出来，已经流了七年了。

  彭銶赶紧告诉方丈，他们找来土和竹子，把松树的伤口补上，外面再用大竹子围起来保护。这事儿后来被曲江人胡愈写成了一篇文章，叫《松梦记》。我经常去东峡山寺，那棵松树到现在还活着呢，不过看上去确实有点虚弱，不知道它会不会想起七年前被砍的那一刀，还有钱吉老的那个梦。