第十四章（2 / 2）

孟教授点点头：“好吧，看来同学们都比较低调。那么刚刚同学提出的问题是‘文学是否只是一种巧言令色‘，老师得回答是否定的。可如果你的问题是‘文学是否存在巧言令色？’，那老师的答案会截然相反。为什么呢，因为文学、确实具有那个巧言令色的成分。”

“孔老夫子讲过仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语，主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。那么也就是说凡事物必有两面，艺术带来的振奋人心和文学所传递的精神，换句话说，艺术不讲三观，作品不代替人品，拥有正确的价值观很重要。文学对人性复杂的剖析，是文学或者艺术最大的精彩，人性的矛盾都是看如何的相处过程。但是老师要说一点，从“巧言令色”去谈论文学艺术，毫无意义。”

“这位提问的男同学，你叫什么名字？”

‘男同学‘姜邵青懒得纠正，回到：“姜邵青！”

孟教授点头，像是记住了这个名字：“你对文学的质疑也足以说明你对文字是有热情的，但老师还是要跟你说，’艺术来源于生活’，但热爱艺术的人思想也不应该脱离生活，把生活跟艺术剥离开，会更容易得到快乐。活着，还是应该“真实”一点，文学无法填满所有。它修的主要是思想体系，而不是心理精神上拖累，多看看它美丽的那一面好吗？”

“嗯！谢谢老师！”

姜邵青听完后，通体舒畅，之前进入的死胡同终于开出一条路，她就那样顺利的走了出去。

她曾也是一个热爱文字、痴迷文学的人，在看到那篇小说后，她也曾失望，也曾难过，看不透，导致她后来再也不看文学作品。

姜邵青从小活的坚强，在开始的一次次噩梦中惊醒，到后来捏碎噩梦根源，摧毁恐惧自己醒来。

哪怕她中途放弃一次，她也不会是如今的她。

如果别人要伤害她，她就会十倍还回去，或是，玉石俱焚。

所以姜邵青不明白，那些放弃自己生命的人、到底经受了怎样的折磨，他们为什么要放弃自己，为什么不惩罚那些伤害他们的人、反而对自己下狠手呢连对坏人都那么温柔了，为什么不能对自己温柔一点呢？

姜邵青的家乡在农村，家里四个孩子，她排老二，有一个姐姐，小学刚毕业就出去工作了，下面是一个妹妹和一个弟弟。

别人家的孩子都渴望能留在父母身边，而姜邵青相反，她每天都在祈祷她母亲出去工作。

那样的话，她就不用每天上山干农活，每天挑水煮饭，把牛牵上山再去学校，还因为时间来不及经常迟到罚站。因为买不起作业本不交作业被老师打的躲桌底下，因为拿不到奖状被母亲打不让吃饭，因为牛丢了就要半夜满山去找，因为弄断了几毛钱一根的菜苗就让她去死。因为去隔壁家看了会电视就被关门外一晚上，因为差点把弟弟弄丢就要跪上一天一夜，因为玩闹不小心掉进水塘里，被人看到也不会有人救她。

不到八岁背着弟弟翻山越岭，半夜起床走四个小时去采茶卖钱，晒杂粮怕被偷就要守一夜。

上了中学家里就完全只剩她一人和一狗，守着空荡荡的房子，每天上下放学来回两小时，每每夜晚十点才穿过黑漆漆的森林。

她真的不怕吗？她不敢怕。

小学毕业后，母亲突然语重心长的跟她说，家里就是她一个人了，让她乖，要听话，好好读书。

还有比学校被老师打，放学路上被同学打，回家还要被母亲打还让她害怕的事情吗？哦错了，还真有，但没有什么是克服不了的。

她母亲带着弟弟妹妹要外出的那一天，他们全部站在路边等车。那本是非常忧伤的场景，很适合播放那首《离别的车站》。

可姜邵青心里很高兴，由衷的高兴，她感觉自己马上就要解放了。她忽视了她妈妈眼中的不忍与不舍，也不想再从其中看出任何多余的情绪，她甚至想转身就走，她真是一点点难过的情绪都没有。

直到弟弟妹妹趴着她的手，他们一个劲的哭，不停地叫着“姜哥”“姐姐”。姜邵青努力忽略心底的异样，露出一个最灿烂的笑容，安慰了好一会，又讲了几个笑话，才总算把他们都给逗笑。

姜邵青松了口气，弟弟妹妹似乎不知道，他们不管是哭还是笑，对她姜邵青来说，那都是一种炫耀、一种怜悯和嘲笑啊。

嗯，她也完全不需要，姜邵青笑的开心，那个笑容维持了很久，直到他们全都上了车。

姜邵青就像一只被抛弃的流浪狗，突然蹲在路边，半响没动，也没有哭。

很久很久，她笑着站起身，脚步轻快的往回走，中途路过一家小卖部时，她掏出母亲留给她的两百块钱，买了一颗没有吃过的糖。拆开糖衣后就整颗放进了嘴里，嚼着嚼着，她骤然回神，嘴里全是酸味儿……

啊、原来糖是这个味道吗？

……