第三十一章 领地(1 / 2)

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“大人,卡特牧师希望能够获得您的允许,在领地内传播奇迹使者的荣光!”内政官向独孤凤汇报了领地内的一些重要政务工作之后,又向请示道:“因为我们与教会合作建立的工坊中,不少工人都皈依了伟大的奇迹使者,所谓卡特牧师希望能够更进一步,向更多的人传播神的荣光。其实,我看他的意思,是想要在领地内建立一座奇迹使者的神殿。”

卡特牧师是代表贡德教会和独孤凤合作的神职人员,很显然,因为工坊的建设,和在工人中传教成功,让他得到了晋升,因此现在正踌躇满志,希望能够获得更多的神恩。

“这样么……”独孤凤微微沉吟,一般来说,作为一个贵族,虽然有着各自的信仰,但是除非是特别虔诚的信徒,不然总是会有意限制自己领地内的教会力量。毕竟,不论在任何世界,神权与王权和领主权都是有着不小的冲突的。

更何况作为一个有志于封神的存在来说,她领地内的子民就是潜在的信仰之源,自然不能轻易的让给他人。虽然说独孤凤并不在意信仰,杀戮之神的信徒和工艺与锻造之神的信徒基本上不会重叠,可以预见的未来中,她和工艺与锻造之神不会有什么太大的冲突。

不过,就算如此,也不可能任由一个教会在自己的领地内肆意扩张,自由的传播信仰还无所谓,但是建立神殿就不一样了。这个世界的神殿可不仅仅就是一个布道教堂,一个完整的神殿几乎就是一个小型的城堡,有着护卫、战士等完整的战斗团体来守护。

“告诉卡特,他可以在领地内自由传教,不过建立神殿就不必了!”略略盘算一下,独孤凤就直接拒绝了卡特牧师的请求,同时说道:“如果卡特有所不满的话,你可以直接去博德之门找瓦尔特主教谈谈,让他们换一个成熟一点的牧师过来。我想,贡德教不会因为一个区区的5级牧师就会破坏和我们领地的合作。”

“是,我会和卡特牧师说清楚的,如果他不理解的话,我会请瓦尔特主教换一个牧师过来!”对于独孤凤的决定,内政官并没有任何的意外。事实上,卡特牧师的这个无礼的请求,没有任何成熟的领主会答应下来的——除非这个领主是奇迹使者的虔诚信徒。

在内政官看来,卡特这种急于求成,渴望进步的年轻人,实在是被传教的热情冲昏了头脑,完全忽略了贵族和教会的默契。这个世界存在了无数年,教会与国王、贵族、领主之间在无数次的冲突中,早就形成了一套行之有效的默认规则,领主不在明面上干涉教会传播信仰,教会在传教中也不会明显的干涉领主对领民的统治权。

现在的伯爵领刚刚成立,一切组织构架才刚刚起步,领主的权威还没有深入到领民心目之中,在这种情况下允许教会建立神殿,明显是要分薄领主府的权威和统治,没有一个成熟的领主会允许这种情况出现。

遇到这种情况,独孤凤作为领主甚至不必站出来表态,她只需要稍微暗示一下,贡德教会的主教就会主动替换一个牧师过来。相比于伯爵领和贡德教会的合作,区区一个小牧师,实在是太微不足道了。

“大人,最近领地内来了很多陌生面孔!据我们的调查发现,竖琴手同盟、撒塔林堡、铁王座、还有安姆的影贼都派出了人手,在领地里建立的据点!”内政官汇报完之后,治安官又紧接着上来向独孤凤汇报领地内的治安情况。

“竖琴手同盟的人先暂时不用管,只要注意他们的动向就可以了!”独孤凤淡淡的说道。

竖琴手同盟是整个国度内最强大的组织之一,它是一个由各个种族的善良力量们组成的一个松散的联盟。

他们是一个秘密而矛盾的组织,没有太严密的等级和构架,不仅仅领导人不明,就连内部人员成分非常复杂。他们奉行着神秘主义行事风格,永远隐藏在阴影中的,在时局的关键点上才会出手,完成任务后又会马上隐没在人群中。

竖琴手伙伴关系具有无组织和秘密的特性,人类,半精灵,精灵,一些半身人,矮人和高智慧的森林居民(如,森林仙子和半人马)等等任何年龄种族职业的非邪恶人士都可以成为竖琴手。

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