第26章 会意指事，创上古文明天河（1 / 2）

【爸爸你看这个节目！我想起来你第一次教我写中国字时我就说中国字好像是一幅幅画，你还说我漫画看多了，怎么样？我没说错吧？】

  【儿砸！我承认是爸爸孤陋寡闻了，说起来我小时候也跟爷爷说过这样的话，我说人字就像两条腿，天字就像人站在天地之间。可你爷爷就解下了皮带说要请我吃最喜欢的皮带烧肉...】

  【臭小子你又污蔑老夫！老夫当年还没有老眼昏花！你写的那字跟蚯蚓一样不堪入目！你知不知道当年你被请家长，你老师还问我是不是龙虎山的道士还俗在私底下教你画符！气死老夫了！】

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  屏幕中。

  殷阳闻道，仓颉演道。

  殷阳此时会心一笑，点了点头：“后世我们将您创造的这一类造字方法，称为象形。”

  “以象赋形，所以字即是画，简单明了。”

  “不错！你很聪明，总结归纳的很对！”

  “象是我们见到最大的动物，而我们老祖宗也认为世间万象皆是时刻变化的，天地之间最大的象，我们只能感受，不能描绘，因为已经超出了感官的范畴。”仓颉欣慰地望向这位来自六千年后的子孙。

  听到仓颉的表扬，即使以殷阳的厚脸皮此时也不禁苦笑解释道。

  “惭愧，以上说法可不是自己总结出来的，而是来自后世的又一位大圣贤！他将您的造字方法总结为四类，用字方法总结为两类，为后世学习使用您的文字有了更深刻的认知。”

  殷阳可不敢贪天之功。

  自己只不过是历史的翻书人。

  而古往今来的历代圣贤，才是在青史上留下浓墨重彩的写书人。

  而这些百姓日用而不知的文字，却在圣贤眼里悟出了大道。

  “哦？能反推了解我的思路，你说的这位后世子孙真可谓天赋异禀了！可谓知己！”仓颉听得眼睛闪闪发光连连点头，明显后世有位这样的同道中人让他也十分欣慰。

  知己难寻，无论古今。

  所以也难怪后世会有“士为知己者死，女为悦己者容”的说法了。

  此所谓“同声相应，同气相求”。

  仓颉指了指回忆里的字迹，继续说道。

  “起初，我用象形法造字，可谓无往不利！”

  “从此日月山川不仅现于眼，出乎口，更可现于书册之上，可传于后世！”

  “但随着我对天地万物和社会生产的观察逐渐深入，又渐渐陷入了困难之中。”

  此时又有几名族民来向仓颉汇报工作。

  “首领，您教授的授字之法极大提高了后辈的学习进度，但有些概念我们还是无法用您教授的符号来表达，举个例子吧，比如很多物的具体部位，没有相应的字来对应，所以只能用语言来沟通。”

  “我想表达木的底端根源这个概念，却只能用言语表达，文字只能表达木这个整个概念；同样我想表达刀的一端，也只能用文字表达刀的整体；想表达树枝的顶端这个部位，文字也表达不出来...”

  “首领，我也有疑惑，比如我们做的很多动作和状态，都是转瞬即逝虚无缥缈却又真实存在的，用您教的象形方法好像只能指示具体的物品品类，却无法表达我们的动作和具体事物。”

  “对啊！这种事平常互相交流还可以传达，但要是告诉一个不在面前的人，就只能跑过去告诉，这太不方便了！”

  众人都开始七嘴八舌地讨论起来，不仅提出问题，更在互相讨论如何解决这个问题

  “无妨无妨，问题都可以慢慢来解决。正好你们都过来了，我也正好讲讲我结合前人经验发明的两个新方法！”仓颉笑呵呵地安抚了一下大家，说着先在地上先写了一个字。

  木。

  “你刚才说，想表达木的底端对吧？”

  “是的。”

  仓颉站起身，在众人疑惑的目光中走到了旁边一棵树下，用指头指了指树的根部。

  “你不是想表达整棵树，而是想表达树的这个位置对吗？”

  在得到肯定答复后，仓颉回到众人中间，接着用木炭在地上这个木字下方打了一个点。

  “这个字，就是树的本！”

  这一刻！

  所有的小伙伴都惊呆了！因为这个思维好像打开了他们新的思路大门！

  “对啊！按您的意思，我想表达刀的某个部位，只要在旁边做个标记就行！”

  一个学习接受能力较强的族人瞬间就听懂了这个方法，先在地上画了一把“刀”，接着在旁边打上了一个标记。

  “刃”。

  “那树的顶端...”另一个族人画了一根木，然后在木的顶端打了一个标记。

  “末”。

  “不错不错！你们果然比我聪明！我一说你们就懂了！”仓颉哈哈大笑。