第31章 大黑,在二十年前开智(1 / 2)

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老僧人身为前辈,颇有着一些扫地的经验。站在一旁,开导着李四平,说道:“小李施主,正所谓艰难困苦,皆是修行,一屋不扫,何以静心?老衲的师兄这是为你好,阿弥陀佛!”

  李四平听到了话语中的重点,师兄?他错愕的看了看两位僧人,不禁怀抱着扫帚,然后,向着老僧人问道:“大师,他是您的师兄?他是辈分高吗?”

  李四平一边说着,一边指着小僧人,一脸的惊诧。

  那边的老僧人双手合十,缓缓的说道:“小李施主误会了,大概六十余年之前,老衲拜入佛门。当时,老衲也是与师兄一般的模样年纪。而在那个时候,师兄就已经在这小屋中,跟随我们的师父修行了。”

  李四平听到老僧人的话,感到无比的震惊:长生不老?虽然说这是修仙界,但是,这个不科学啊!难道是“天山童姥”那种的高级武学?但是,这也不是武侠界啊。

  略过李四平的疑惑,王志永继续给一老一小两位僧人科普着,这些年来,他对于心魔的研究成果。

  在他的理论中,小黑是属于第一种心魔,大黑是属于第二种心魔。

  听完了王志永的详细解释,老僧人说道:“王施主果然天资过人,你说的这等理论,当真让人大开眼界。”

  小僧人也听得入了迷,陷入了沉思,甚至连嗑瓜子的动作,都不自觉地停了下来。

  想了一会儿,小僧人开口说道:“小王呀。”

  听到小僧人叫自己,王志永赶忙摆正了坐姿,恭敬的说道:“后悔大师,您请讲!”

  听到这声称呼,李四平的心里更加的惊诧了。

  刚才的震惊还没有消化,这又来了一个:自己的舅舅要找的后悔大师,竟然是这个小孩子模样的僧人?

  虽然,从刚才老僧人对小僧人的称呼,也就是“师兄”,这一事情上来说,李四平就应该能猜到,这小僧人才是舅舅说的后悔大师,只是,李四平的脑子已经因为太过震惊,而停止了思考。

  那小僧人继续说道:“就算是这两种心魔的产生方式有所区别。在形成之后,感觉应是别无二致。用你二十年前的话来说,都是一种能量聚合体。既然这样,对于大黑无效的行为,对于小黑应该都是无效的才对。”

  “这是一个程度的问题。”王志永回答道:“后悔大师,您请思考这样一个事情。大黑的形成是由于修仙之人——也就是我——的实力达到一定境界时,在肉体与灵魂的连接破损处产生的心魔。”

  “而小黑的形成,是由一个执念演变而来。”

  “通过这两种方式,虽然形成了一样的能量聚合体——也就是心魔,但是,两者的能量密度,是不可同日而语的,也可以进行粗暴的理解,两种心魔的实力是不一样的。”

  “大黑的实力强大一些,小黑的实力弱小一些。所以,一些对大黑没有效果的行为,很可能会对小黑产生影响。”

  “在二十年前,那些对大黑作用不大的声音排列,在今天,很有可能对小黑产生致命的作用。”

  王志永说完,喝了一口水。

  听完王志永的话,老僧人陷入了沉思。

  而对于王志永的解释,小僧人本来听的还很仔细。结果,一听到二十年前,他不由得又翻了一个白眼儿。

  就像是王志永刚踏入这个院子,被小僧人认出来的时候,翻的那个白眼儿一样。

  说起二十年余前,王志永一招“万雷斩天剑诀”,劈没了刘连长,也劈出了一个心魔来,也就是大黑。

  为了祛除心魔,王志永孤身一人,来拜访了后悔大师。

  那个时候,小僧人的样子与现在基本一致,而老僧人的样子,则还没有如此衰老,是一个中年汉子模样。

  两位大师仔细的观察了王志永的心魔,文武之法都用尽了,可谓是手段尽出。可惜,还是没能把心魔怎么样。

  就是在那段日子里,王志永悟了。

  他认为,心魔跟灵魂一样,都是能量聚集体,它们本质上都是一团能量。而声音的本质是一种机械波,机械波具备能量。

  控制有能量的机械波,去冲击另一团能量,可以对这团能量造成一定的影响。

  也就是说,用声音来冲击心魔或者鬼魂,可以对心魔或者鬼魂造成影响。

  佛经对于鬼魂有压制作用这件事,很有可能,这就是背后的科学解释。

  悟到这个道理之后,王志永赶忙找到了两位大师,跟他们讲了自己的理论,然后,希望后悔大师可以帮自己一个忙,做一些实验验证一下。

  虽然,在刚听到时,后悔大师不是很懂王志永提出的理论。

  但是,因为自己之前没有帮上忙,面对王志永的求助,后悔大师没好意思拒绝。而这一次心软,在后来的日子里,也让后悔大师后悔不已。

  在王志永开始科学实验验证之前,王志永又花费了一些时间,系统的完善了他的理论。

  声音的本质,其实是一种机械波,可以称为音波。音波由某些参数来描述,比如频率、波长和振幅等。而不同的参数,代表着不同的音波。

  不同的音波被人类的耳膜接收时,就会形成不同的声音。

  也就是说:

  不同的声音组合被说出来时,其本质,是发出了一段由不同的波,按照特定的顺序排列组合而成的音波。

  每当这段特定的音波,打在能量聚合体上时,可以对能量聚合体产生压制作用。

  基于这些理论,王志永设计了一系列实验,来验证他的理论。

  首先,就是对于“阿弥陀佛”这句佛号的实验。

  众所周知,“阿弥陀佛”这四个字的不同排列组合,一共有二十四种。

  后悔大师刚看到这个实验设计的时候,根本还没有意识到,这件事情的严重性。

  直到王志永提出请求,每一种组合都得连续说上一个小时,以此来保证实验数据的准确性,与可信性。

  说到第五种的时候,后悔大师就已经后悔不已了。

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