第2章：万分之一（1 / 2）

木屋内，许云坚持换上旧衣服，并将新外套重新折叠好。

                  “你干嘛还穿上旧衣服，直接穿上新外套不好吗？你听我的！把新外套穿上！”

                  老许在旁苦口婆心道，虽然他在穿衣方面不注重体面，但许云不行，不然会被看偏的。

                  这就是老一辈的传统思想了，在生活逐渐娱乐化的今天，你只要不是赤稞身体和很重的体味，走在大街上并不会引起很大的反应。

                  这才是真实的状态，平凡的你远没有想象中那么引人注目，接受自己的平凡才能知道自己真正需要的是什么。

                  许云耐心的解释道：“老许，我们一会还要出去工作，会把新外套弄脏的。”

                  老许还是坚持他的想法。

                  “你听我的，把外套穿上，一会你跟我去工作看着就好，那旧外套都有点起球了，穿上街不好看。”

                  “老许！”许云假装生气道。

                  “跟你去工作怎么能只看着呢，衣服明天穿也是一样的，这种小事，我会安排的。”

                  老许见他有点生气，便放弃自己的想法。

                  这是老许的缺点，在大事上不决，小事上犹豫，这也是他逐渐跟不上时代的原因。

                  也是老一辈的传统农民思想，在生活水平平均上升的今天，新生代的孩子与上一辈父母思维逐渐脱节，在娱乐时代已成雏形的影响下，这种社会现象逐渐放大。

                  饭饱思淫欲，这并不是个贬义词。

                  人在能够满足基本生存条件后，必然会思考更好的生活，这是生物本能，也是人类社会进步的基因属性。

                  但是向好的发展还是向坏的发展，这就充满了曲折性。

                  人类的历史书本就是在重复一些人性上的错误，但总体还是在螺旋式上升，因为历史上总会出现很多充满人性光辉的伟人，他们既是历史的选择，也是人性的选择。

                  而现在又是时代的思想岔路，这将是会是一个新时代的变革。

                  那时靠谁领导呢？资本主义下的资本家吗？别搞笑了，资本主义的特性是掠夺，终点是毁灭。

                  新时代的孩子与父母的代沟渐渐加大，这既有经济的影响，也是社会的选择。

                  但许云这个群体的孩子并不具有这种代沟。

                  只有失去才会懂得珍惜，这是人性里的缺点。

                  许云希望老许能够改变，以最小的代价。

                  “老许。”

                  “怎么了？”

                  “该上班了。”

                  “对。”老许看了眼时间，去准备一些饮水瓶。

                  两人卡着时间到当地的环卫基地更换工作服。

                  烈日的阳光下，一老一少的老少组合提着个扫把在街上打扫着公路上的垃圾。

                  老许特意要了个草帽，将草帽按戴在小许云的头上。

                  正认真扫地的小许云疑惑地看向老许。

                  “好好戴着，以防中暑，今天的太阳有点晒。”

                  老许粗糙的皮肤在斜阳的照晒下显得微微发红，稀疏的头发和眼角的皱纹也变得尤为明显，但那发自内心欣慰的微笑在许云眼中显得比太阳更加耀眼。

                  “哦，那你呢？”

                  “我不需要，这种程度的太阳对我来说刚刚好。”

                  许云见此，也没有多说什么，跟在老许身旁安静的清理街道。

                  许云跟着老许出来工作已有二年时间，这期间他见过许许多多，形形色色的人，当然，也给他的运动能力提升不少。

                  这其中还有大大小小的事件，小的有鸡毛蒜皮的扯皮事，大有街头群架的严重打架事件。

                  在10年的黔州，这样的事件并不少见，在八年后的扫黑除恶专项行动开始后，黔州才基本消除这类社会事件。

                  而在之前，黔州一直是黑恶势力的重灾区，这既有地埋和经济方面的影响，也有部分历史原因。

                  滇省和黔州在历史上被称为蛮荒之地，也是离中央政治影响最远的地区。

                  穷山出恶民，整体素质偏下的情况下自然容易闹事。

                  同时，由于黔州多山少平原的地理位置，造成了省内工业化水平较低，而其支柱产业的旅游业在全国属于中下游，能提供的工作岗位十分有限。

                  这也是造成黔州人口外流的原因，其劳动素质整体低下，拥有大量工业工厂的粤省便是黔州和滇省低廉劳动力的主要转移地。

                  金钱主义是城市经济水平发展到一定水平上必然产生的人性文化，城市的人口整体素质则决定了这种人性文化影响大小。当然，金钱主义的产生不单单只是经济的影响，这其中也有政治，文化等方面的影响，但我们主要采用主要影响因素来解析。

                  而龙国是有近14亿的人口大国，距全国人能吃饱饭也才仅仅过了二，三十年，龙国的整体文化素质在20世纪后才有巨大上涨。

                  就是在这样的社会情况下，金钱主义在龙国的发达城市达到顶峰，由于全国大量人口互相流入，这种金钱至上的观念开始在这代人扎根。

                  人有七欲：财、色、情、名、权、生、死。

                  一个完整的社会群体由七种欲望组成，也可以说社会是为了满足人的七欲而组成，金钱主义仅仅是财欲的一种，是社会各种复杂思想的冰山一角。

                  所谓人，也不过是七种欲望的结合体而已。

                  打扮妖娆的站街女，满脸假笑的西装男，浑身酒气的公务员，假正经的虚伪教师，以及满脑幻想的邋遢女孩。

                  这是许云这两年跟随老许所遇到的人群。

                  站街女说白了是女性想走捷径的一种近道，比起进入工厂上近12小时的班，他们更愿意将自己的自尊放弃，出卖自己的身体，毕竟单从经济效益看，只需二、三小时便能赚取普通劳工一个星期的工资，这本就是个暴利的行业，否则西方那些小国家也不会将这生意合法化，当然这方面还有政治方面的影响。

                  西方小国家的政府对地方控制力并没有想像中的强，在鹰国的布雷顿森林体系影响下，西方的小国家可以说是鹰国的小血囊，再加上鹰国的文化输出，政治与经济的双重外流，致使这些小国家不得不开放这些黑色产业的合法化。

                  这又何尝不是一种霸权主义下的悲哀。

                  那就有人问了，既然这么暴利为何不开放？

                  先不说这会带起人口贩卖等的一系列连锁黑色产业，就说它的经济效应本就是不合理。

                  经济说通俗点就是交换所产生的劳动效应，交换，制造，消费三者之间互相流动产生的过程就能叫经济。

                  而黄、毒、赌则是完全不遵从这种经济规律，它没有制造的环节，无法回馈社会劳动效果，而它所产生的恶劣影响太多，赚的都是人命钱。

                  也别说提高税收比率这种话，国家收税的目的是实行经济的再分配，而不是为了那几堆废纸，需要的是人民劳动产生的制造成果来实行国家的进程，而不是残害人民的身心和身体。

                  有眼见的政治家都会要杜绝这三样危害，只有政客才会为了利益而出卖人民的身心和身体。

                  至少为什么是这三样，呵呵，人性弱点的钱最好赚。

                  烈日当晒，看了眼时间，到了中途休息的时间。

                  许云找了个遮阳处楼梯处坐下休息。

                  老许则从便利店买了瓶可乐，而他自己则喝自带的水瓶。

                  “谢谢。”

                  小许云接过可乐，并礼貌致谢。