第七十七章 国债问题（2 / 2）

  “属实，户部账上还有几千万贯的结余。”杨溥说道。

  “既然有这么多钱，为什么还有借钱呢？”顾佐不解地问道。

  “你们呐，就是脑袋转不过弯来。发行国债有很多作用，好处多多，一方面是调节钱币的数量，便于流通，稳定物价。还有其他重大用处，国债是专用，这个专用是什么意思呢，就是哪里不行，补哪里。

  国债是分期的，不会一下子放出那么多，钱放在银行里为什么能够有利息拿？只有投入才会有产出，所以户部的钱每年都要投入更多，才能有更快的发展。”

  “皇上，听你的意思，好像跟做生意一样。”

  “怎么能一样呢，我真的不知道怎么说你们。

  这又说到另外一个问题上了，自古以来，到底什么样才能达到像佛教所说的极乐世界？

  朕觉得是这样的，武功要第一，所有的国家都必须向朝廷称臣纳贡，教化苍生，共享安乐，对不对？

  再一个就是一切都要按照规矩来，这一点很重要。就像立长立嫡一样，这样的话才能够有序传承，不能够搞特权，特别是军权和皇权，皇帝要是破坏规矩怎么办，将领谋逆怎么办？

  另外就是要积极进取，为什么大国师就能够治好朕的病，其他的人都不行？不要跟我说什么神呀佛呀什么的，朕不信这个。

  最基本的老百姓要能够温饱，有余钱来治病、读书等等，最后也是最重要的，那就是探索，追求真知。”

  “皇上，你一直不喜圣学，圣人或许有错，圣学也有错吗？”杨溥反问道。

  “当然，人无完人，学无完学，怎么会没有错呢，朕不是不喜欢儒学，只是不喜欢独尊儒学，三人行，必有我师，这个小孩子都懂的道理，为什么就这么不谦虚呢？

  若是儒学也能治理好国家，朕巴不得用儒学。

  不拘一格降人才，古代贤者很多都是出身低微，管仲和鲍叔牙都合伙做过生意。

  大明的一半江山可以说是由太监撑起来的，他们又是从哪里来的呢？

  好了，你们不用多想，儒道释是国家的支柱，你们也跟其他人一样，就是喜欢钻牛角尖，那些都是虚的，治国来不得半点虚假呀！”

  “皇上，该进午膳了。”

  “那行吧，你让人把朕的饭食也端到这里来吧，大家一起来吃香椿。”

  大家闲聊几句，喝了几口茶水，饭菜都送来了。

  “难得这个时候还有这么一种好菜。”

  “说起菜，平常时候积极组织有效抗灾还是很有必要的，唐朝的时候，长安没有柴火烧，不得不在官道两边大量种植槐树。

  有树才有水，有水才有可能打出井来，水患多了，就要挖湖蓄水，设置泄洪区，山林不得肆意破坏，关键的时候，还能够挖些野草充饥。”

  “皇上通过一盘菜都能想出治国的道理，听说皇上要换掉陵卫？”

  “这是当然，有很多小人，以一己之私，偷盗皇陵之木，损害的却是皇家的颜面。根本原因还是卫所的兵丁没有得利，甚至受到欺压剥削。”

  “皇上慧眼如炬，明察秋毫。”