第228章 归正人（1 / 2）

糊糊：“接下来两个故事倒不算柳宗元地图炮。

  蜀犬吠日原意是巴蜀多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。

  同理的粤犬吠雪，是粤地很少下雪，狗看见下雪就叫。

  两个词都有少见多怪的意思。

  不是若是冬日蜀地出一场大太阳，粤地下一场大雪，别说狗，连人都得疯。”

  我爱花花：我作证，冬天出太阳，街道草坪上全是晒太阳的人。就算下个雨夹雪，我们都会趴窗户上看好久。如果地上还能积一层雪，什么班什么课都不上了，全出去打雪仗。

  李世民想到先前看的视频里，那些千里迢迢去东北看雪的南方小土豆，乐此不疲地往雪里栽。

  他们可能真没见过雪。

  糊糊：“到了北宋，南北歧视已经上升到政治地步。

  北宋末年的《邵氏闻见录》记载：祖宗开国所用将相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：后世子孙无用南士作相、内臣主兵。

  宋太祖赵匡胤流传最广的刻石言论是：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；不得杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者，天必殛之。

  真假不知，反正没有禁用南人的条款。

  不过北宋初年的政治格局的确是以北人为主，开国五十年内无南人位列宰辅。

  例如重臣极力反对让南方人参政。

  抚州才子晏殊表现优异，得帝嘉赏，赐同进士出身。

  寇准仅仅因为晏殊是江南人而反对提拔重用：殊江外人！

  临江人萧贯当中状元，寇准说：南方下国，不宜冠多士。

  萧贯当不成状元，寇准逢人便说：又与中原夺得一状元！显示出宋朝廷在选录的过程中极力倾向北人。

  政治故事的转折同样出现在真宗朝。

  景德四年，宋真宗欲用江西人王钦若为相，宰相王旦称：臣见祖宗朝未尝有南人当国者，虽古称立贤无方，然须贤士乃可。臣为宰相，不敢沮抑人，此亦公议也。

  宋真宗只得作罢。

  王旦死后，王钦若才得以官至平章政事，逢人便恨恨地说：王公迟我十年作宰相。

  而后王钦若、丁谓、陈彭年、林特和刘承珪几个南方人，积极参与宋真宗伪造天书，举行封禅大典的行动，被称为‘五鬼用事’。

  进一步坐实了南人轻儇奸诈、有才无德的观感，在北方正人君子的心目中，南人几乎成了小人的代名词，在反对南方小人的态度上，北人高度一致。”

  百忍成金：嘴上说的是主意，心里想的全是利益。南人北人，一样是人，你占得多了，我就得的少了。

  糊糊：“故事的最高潮来到熙宁变法时期，两党宰相的激烈碰撞。

  王安石是南方人，司马光是北方人。

  司马光上奏宋神宗说：闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚？