反本四独复（2 / 2）

  一天早晨，春英挑水回来走到半路时，一位骑马的白发老人向她讨水饮马。春英欣然答应，奇怪的是那马只喝前桶不喝后桶，且一桶不够还要再喝一桶。春英毫无厌烦之意，她的至诚之心感动了老人。老人悄然告诉春英：“我乃白衣大仙，久闻姑娘贤惠，今日一见，果然名不虚传。”随即赠给春英一条金丝神鞭，并嘱咐她：“将这神鞭放在瓮中，只要在瓮里轻轻一晃，瓮水即满，且永不干涸，但千万不可将其拿出瓮外，切记！切记！”春英千恩万谢，白衣大仙顿时飘然无踪。

  春英回家后，依照仙嘱，果然灵验。从此，她自己不用再去老远挑水，全村乡亲也跟着沾光。春英名声大震，可婆婆和小姑却大为不满，一来怪她多管闲事，讨厌每天家家户户到她家挑水；二来嫌这水瓮中的水似乎永远没有完的时候，使得春英从此不像过去那般辛苦。于是，她们借口让春英回门探亲支走了她，临走时春英再三叮咛不要动瓮中的鞭子。然而，她走后，小姑故意将神鞭提了出来扔掉，谁知这一提，水瓮中顿时大水喷涌而出，转眼之间就淹没了整个古唐村。

  此时此刻，婆婆和小姑才后悔不该不听春英的话。早晨出门还未来得及梳好头发的春英，闻讯直奔婆家，见水患成灾已不可收拾，便奋然向瓮上坐去。从此，水流变缓，成为了生生不息的难老泉，而柳春英也坐化成仙，再没有离开这个水瓮。如今水母楼第一层所铸铜像，正是她坐上水瓮的一瞬。

  张郎与中流砥柱小石塔

  传说北宋初年，兵荒马乱又遇大旱，南北河两地乡民为了争夺晋水发生械斗，官府出面调停。调停的办法是在泉边放置一口大油锅，油沸后锅中放置十枚铜钱，以示十股泉水，南北两方乡民各出一名代表，当众赤手捞取铜钱，捞一枚算一股。北河花塔村人张某表现最为出色，最后干脆跳入油锅才捞够七枚，当即壮烈牺牲。

  他的行为成为历史佳话，后人为纪念张郎，将他的遗体埋在难老泉源头，并雕刻小石塔题“中流砥柱”以作纪念。

  圣母殿与邑姜

  圣母殿是晋祠的主殿，是为奉祀姜子牙的女儿、周武王的妻子、周成王的母亲邑姜所建。

  邑姜是一个非常有思想的女性，被誉为“胎教之母”。据传，她怀成王的时候，“立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈”。意思是说，邑姜在怀第一个儿子周成王时，站立时不东倒西歪，坐着时端正严肃，说笑时不喧闹，独处时不随地蹲坐，有脾气时也不随便乱骂人。虽然做到这几点并不困难，但坚持这样做十个月并非易事，而邑姜偏偏做到了。由此可见，邑姜是有史可考的“胎教之母”。

  邑姜培养出来的周成王也不负她的期望，成为我国历史上公认的明君之一，“成康之治”就发端于周成王治国期间。成王即位后，皇父周公旦摄政，带兵灭亡唐国后，成王将唐地封给叔虞，叔虞于是成为唐国国君，故称唐叔虞。唐叔虞也很优秀，遵循古法治国，将封地治理得井井有条，受到世人广泛称赞。更重要的是，唐叔虞的儿子继承了他的治国理念，并在迁居到晋水旁后，更改国号为“晋”，因此，唐叔虞也成为晋国立国君主和三晋文化的创立者。

  “剪桐封弟”的故事

  周武王建立西周后迎娶了姜子牙的女儿邑姜，后来邑姜生下周成王及其弟姬虞。成王年幼时曾与叔虞玩耍，削桐叶为珪，交给叔虞并说道：“以此封若”，史官听到后，请求成王择日立叔虞。成王说：“吾与之戏耳”。史官说：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之”，于是就把叔虞封到了唐地（今天的山西），这便是着名的“剪桐封弟”的故事。叔虞励精图治，使唐国百姓安居乐业，生活富足。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了依山傍水、风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，便将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也随之改名为“晋王祠”。

  孔子曰：君子博学以文，约束以礼，亦可以弗畔矣乎。