第154章 只勒都（2 / 2）

  我一把按住杜三狼的头，两个人趴在地上，黑金古刀从密道直接飞进我们的塔室，钉着那人皮插在了塔心的巨木柱上。

  瞬间，身下一晃，整个空间发生了剧烈的震动，但只是短短几秒，震颤变小，逐渐恢复正常。

  闷油瓶已经来到我边上，把我拉起来，手往我这里一递，就看到他双指间夹着一个畸形的虫子。

  那虫子还在动，我按下打火机燎了一下，就闻到一股刺鼻的辛辣味。

  我们把虫子烧焦，我转头看了一眼，密道里那个长竿已经不见了，杜三狼脸色难看，跌跌撞撞走过来，长舒一口气，说道：“你二叔找上我的时候，道上朋友都告诉我这趟遇到小三爷准没好事，我还不信。”

  “现在信了？”我冷笑一声，等他走近时偷偷伸脚绊了他一下。

  他一下摔倒，直接翻了出去，捂着脑袋“哎哟”一声，被闷油瓶抓住后颈的衣服提起来，跪坐在我俩面前。

  “信是一回事，能跟小三爷下次斗，出去后能够我吹下半辈子的。”杜三狼咳嗽两声，“你别这么看着我，我真什么都不知道，我刚在上面睡着了。刚才那东西不是我招来的，是你。”

  我愣了一下，指着地上那只虫子尸体问他道：“你知道这是什么？”

  顺便我就给闷油瓶形容了一下刚才的画面，闷油瓶听完，则走过去把刀拔下来，将那个人皮递过来，沉吟了一下，对我们解释道：“主格黎，这是蒙古族的一种祭天仪式。”

  杜三狼一听就急眼了，抢着要解释，我打了他一下，“刚问你你不说，现在晚了，闭嘴听小哥说。”

  但闷油瓶其实不会向我们解释太多，他只告诉我们，主格黎就是指一种把祭品挂在木竿上用以祭天的仪式。而这种祭祀用的祭品，非常讲究，被称呼为只勒都。

  只勒都这个词在蒙古语中其实并不常见，汉语翻译过来就是头功的意思。

  最早的只勒都源于狩猎社会的风俗信仰，最大的特征就是，猎人在狩猎到猎物后，会把野兽的心肺掏空。而在瓜分野兽肉的过程中，不同部位的肉有着不同的地位。

  其中地位最显着的，也就是被过去的猎人认为是动物灵魂所在的头部和心肺，只有这两个部位的肉，才叫做只勒都。实际上猎人们是非常忌讳把只勒都送给别人的，也只有这一部分的肉会作为他们自己的福禄被留下来，还会成为祭天仪式的贵重供品。

  我对于蒙古文化可以说是非常不熟悉了，闷油瓶说完，我才有种怪异的感觉浮现出来，问道：“但这上面挂的是人皮，里面的内脏全空了，看样子是刚才那种虫子主导它的，蒙古人会把人当作只勒都么？”

  闷油瓶摇头，表情显得也非常疑惑。我们就都看向杜三狼，后者脸上也露出为难的表情，想了想，说道：“那恐怕不是虫子，是一种药，叫做弥陀僧。”

  ...

  最后弱弱重申一下，因为看到有的宝对吴邪的理解更偏向于邪帝。您可以直接去看邪帝视角的文，俺这里主吃瓶邪饭，比较多哥嫂互宠哟～番茄里好文很多，俺只是个垫底小喽啰。一切ooc归俺，与角色本身无关，还请勿诋毁小吴和哥任何一方喔~