第190章 上清派茅山宗（1 / 2）

从长安到茅山大概一千公里多点，如果夏鸣全速飞行的话，半个小时就抵达了。如果来去匆匆的话，那有什么意思啊。还不如选择走着去，也算是体察民情，兼一路游山玩水吧。

  至于那些政策军务什么的，反正有通信系统在，华仔定不了的，一个电话也就解决了。

  从长安城出来，一路向东走，途经洛阳、洛口，进入徐州，再辗转到江南东道和淮南道，最终耗时半年的时间，才晃晃悠悠的抵达了茅山。

  自去年八月左右来到这个世界，到准备出游，中间隔了三个多月，其中的变化可以说日新月异。

  刚来的时候，位于蜀州山林之地，在前往长安的路上，沿途可见人烟凋敝，百姓衣不蔽体、食不果腹。

  再次从长安出来的时候，每到一地，夏鸣都会仔细的观察一番，虽然百姓的生活还没有太多的改观，但是吏治清明，各地开仓放粮，百姓们不至于连口吃的都没有。

  那些个世家门阀、地主乡绅在修仙选拔的诱惑之下，不但主动配合郡县的土地测量，将大量的土地归还国家所有，还不断的做着各种善事，以求能够加分。

  夏鸣走到洛阳的时候，就迎来了这个世界的元日。

  经过了十数年的动荡，隋唐的百姓难得过了一个安稳的春节，虽然并不富足，也没有烟花炮竹之类的，但是像一些挂桃符、烧爆竹、点篝火、吃五辛盘、跳大傩之类的活动可是一样都没有少。

  在天风人族的时候，可没有春节一说，这是夏鸣这辈子，第二次看到春节的热闹场景了，上一次还是在三国世界。

  都热热闹闹的，等过完年，李唐就差不多要搞起大动作了。

  内部要进行春耕，发展手工业和促进商业流通，同时还要建设各种交通要道。开启民智等等。

  就比如驿站系统，在夏鸣的指示之下，已经开始进行两个体系并存的发展模式。

  一是作为旧体系的驿站功能不变，二是作为物流体系的商业功能，这样，驿站系统就不会再是一个王朝的负担了，而是巨大的经济来源了。

  至于该怎么规划和发展，夏鸣表示不管，你们爱怎么玩就怎么玩，玩崩了也无所谓，大不了几百年后再换一个王朝就是了，都已经给你那么多提示、指引和帮助了，如果李渊还不能做到称霸整个世界服，那也太废了，继续占着这个位置也是浪费。

  夏鸣在这个重新修缮的陪都，也就是洛阳，游玩了一个月左右。

  再次出发的时候，已经到了惊蛰。

  在淮河以南早就种下了无数的作物，唯有淮河以北的地区，此时百姓们的锄头抡个不停，尽可能抢时间进行春耕，夏鸣甚至还凑热闹去体验了一下春耕仪式。

  在听到百姓们使用了提前上百年出现的曲辕犁之后，发出的一致好评，夏鸣也是开心得很。

  要说还有什么问题，那就是耕牛有点少了，一个村都没几头，所以基本都是男人在前面拉，妇女小孩在后面推，尽管有曲辕犁的帮助，一天也翻不了多少土地。

  不过也不用担心，很快各大军团就要开始出征了，东北和北边的牛羊多得是，只要完成第一阶段的攻势，就能很大限度的解决百姓在牲畜方面的需求了。

  而且为了减轻饲养牲畜的困难，夏鸣最终还是将玉米和番薯这两种作物拿了出来，这样不管是人还是牲畜，都完全不愁没有吃的了。

  等到秋收之后，粮食充足，百姓们心里有了着落之后，就是开启民智的时候了。

  一路游玩，晃晃悠悠的，夏鸣终于来到了彭城地界。

  上清派对于夏鸣的来访，早就收到了消息，等到夏鸣来到茅山山脚下的时候，早早的就有人在等候了。