第十一回：占卜术（1 / 2）

这杨玄峰可是神仙人物，岂会被如此小题给难倒，当下便对黑剑客说道：“要我起课验证前说也不难，不过却要满足贫道的要求才可以。”

    黑剑客听后有点不屑应到：“有什么要求就说，别太罗嗦就行。”

    这杨玄峰也不客气说道：“既然如此，剑客可将当时那游方道士起课年月和起课方式说一说。”这就是杨玄峰聪明的地方，一是验证黑剑客所说是否真实，若所说真实的话顺便将那游方道士派别理一理。

    原来这起课就是占卜的意思，占卜术起于远古仙人伏羲氏，其得阴阳而创法，此法列五行、寻八卦、测星辰、能卜精数，名日太极占法，此为正派占法。又有伏羲氏之后歪仙卜巫子观天地形象而创法，此法附灵气、吸精华、能卜细微。其后又有邪魔血戾通邪灵而创法，此法逆常道、迫万灵、伤命数、能卜得失祸福。此后占卜术又逐渐演变发展，遂有观星占、灼龟壳占、有蓍草占、有阴阳占、有八卦占、有太乙占、有云气占、有天象占、有通灵占等等数不胜数，在此不必多说，内行人只将占卜术分为正、邪、恶三派。    

    当下黑剑客说道：“那游方道士起课时正是壬辰年玄月（公元812龙年九月），当时那道士用的是通灵占术，老神仙可还有要问的？”

    杨玄峰听得如此这般之后心中已经有了一个对策，于是说道：“其他就不必说了，待我算来再说与你听。”

    这通灵占术是以自身精血加上法力凝炼通灵法器，炼成法器之后每次发动必须以占卜者精血作为祭品从而召唤幽冥魂灵和游方魔怪测问吉凶。

    杨玄峰当然知道此术的伎俩，并且知道此术所能占卜的范围，于是按照与之法术相等的游神占卜术，此术以檀木神香祭礼，同时加上正道法力，发动之后游神附体以秘事印心，由心出口，旁人记录。

    人的命有生就有死，这是亘古不变的定律，中国人自古就崇拜天命，认为人的命都是上天冥冥中的主宰已经安排好了的。于是就有了各种以测算命运的“学问”，当然也无可否认人的命运其实是可以测算的，但是存在一定的概率性。正如现今的科学也要做出各种预算、测算、推测等等，其中有准的也有不准的，算命也是如科学一般的，不过算命当中更多的是体现中国人对宇宙和世界以及自身的认知，所以可以把算命视作社会伦理学的一个旁支。

    杨玄峰为了准确测算黑剑客的命运，准备用檀木神香作为祭礼发动游神占术，杨玄峰将一切起法之后事宜吩咐罢开始作法。

    只见杨玄峰将包袱和卜卦算命的牌子都放一边去，从腹袋里面缓缓拿出三根黄褐色五寸长的檀木神香出来，在南方摆下香炉，口中念念有词，起咒罢，点上神香，紫色香烟渺渺升起，这时杨玄峰瞑目盘膝坐下，旁边龚隆叫了一个姓戴的管家在那边执笔等候记录。

    只听杨玄峰口中碎碎念说着，那边戴管家则记录杨玄峰所念之话语，念一句写一句，也不知说了多久，杨玄峰突然住口睁开眼睛。围观者这时大概都知道了，杨玄峰已经施法完成，只等他将记录话语一一解释出来就可以。

    你道为何戴管家记录了还要杨玄峰再做解释，原来人的命运虽然注定，但是却不该让人知道。命运就是天机，因此古人算命的都短命，总是因为算命或多或少都会泄露天机的。游神占术虽然神奇，但是游神也不能破坏上天所注定之事，因此只能以只言片言来暗示，且这种暗示只能是施法者了解的。这般解释的话列位应该知道了，原来戴管家记录的并不是完整的话语，而是散乱无章的。