第四百零八章 来自地狱的婆子（1 / 2）

看着翩翩起舞的小薇娅，周宇自嘲地笑了，很尴尬但却发自肺腑。

四处打量这个房间，装饰风格一切如故，一如他在杜班西亚行军打仗的帅营一样。陈设很简单，除了桌子、床铺和两把椅子外空无一物，门旁放着一个木盆。

这个木盆的作用非常奇葩，是周宇用来每晚放在门口预警防敌的装置。具体怎么防范呢？就是把它装满水，偷袭之人往往视线只会集中在眼前和远处而不习惯向脚下看。

当他偷偷打开房门准备跨步进来行刺之时，极有可能会一脚踩在盆子上，呼啦啦的水声和丁零当啷的盆子声立马就会惊醒周宇。

没想到，这个法门居然让小丫头沿用到了这里。

“薇娅，这里是原来。。。”

“卡尼，这里原来是个废弃的基地，与我们发现139那里差不多，不过没有杜班西亚的地下基地宏伟壮观，也没有机器人和帝国战士。”

“那你、你们自己把这里改造成这样？”

“是啊，足足用了三个月的时间。我们一边搭救被水王军驱赶、屠戮的妇孺们，一边把她们接到这里从事劳动。你也知道，那些壮丁死的死、充军的充军，在这里的老弱病残都是无家可归、无依无靠的苦命人。她们真的好惨的，比大飞、麻鸪还要惨，哦不！如果不伸出援手，她们怕是比蜥女、狼女还要惨。”

说到后面，小薇娅的脸色登时肃穆起来，眼睛充着血丝仿佛要喷出火来。

就在两年前，她还是一个天真烂漫、与世无争的小丫头，一个每天过着打鱼摸虾、春耕秋收、渴了喝饿了吃、无忧无虑日子的小女孩儿。

但是与周宇在一起的日子，彻底改变了她的命运。在思想意识上，她变得比同龄孩子更加公义，懂得用双手拯救他人就是拯救自己这个道理了。

其次，在意识形态上她更倾向于反独裁主义，也就是说通过以暴制暴的方式来制止犯罪、中止迫害、消灭敌人、保全自己，这个道理大都督曾经给她详细讲述过。也就说，对于那些根本不拿你当人看待的对手和敌人，唯一可行又毫无争议的做法就是消灭它，彻底消灭，精神消灭加肉体消灭。

从目前的情况看，小薇娅正在坚决落实这种广义上的反独裁主义。

第三，也就是最重要的，小薇娅继承了大都督博爱的心。不可否认，短时间内纠集起这么一股反抗力量并形成组织、形成规模，证明他从周宇身上学到了顽强和奋进。虽然她的拳头强悍，但内心还是善良和柔软的，周宇从刚才她口中那句“孩子活着世界就有希望”已看穿了一切。

“看来，你真的长大了，薇娅！”

周宇默默地点了点头，若有所思地看着逐渐慢下来的小丫头。

“怎么了，卡尼？难道我做的不对吗？难道你不感到高兴吗？”

“呃，我、我高兴、高兴！”

“走，我带你看看这里！”

薇娅拉着周宇，飞也似的走出基地里唯一的二层小楼。

整个地下空间的布局陈设，完全照搬照抄杜班西亚的村落格局。草木搭建的房舍列列对其，每个十字路口摆放火炉，排水系统纵横捭阖，把地面画成一个个田字格。最为神奇的是，薇娅挑选和**了一批孩子组成了马戏团，每天不定时在草台子上表演帽子戏法、钻圈吐火等能事。

这是跟堕落先生学的啊！厉害！

人不能没有娱乐活动，哪怕只是一点点也可以缓解持续紧张、最终可能会爆裂的神经。比如，有些人喜欢买彩票、赌球、下象棋、看别人下象棋等等，这些生命中的细微活动和微组成正潜移默化影响着每一个参与者和旁观者的性情。

再者，更为跋扈的娱乐活动会带了更为惨痛的结果。比如，有些人喜欢吸食国家命令禁止的违禁品，歌儿也不唱了、曲儿也不写了，冷酷到底是没法冷酷到底了，戒转到底到有可能是真的。

所以说人类文明的进程实际上也是精神文明活动不断前进革新的简史。中世纪人类对戏剧、文学、雕塑、绘画、音乐的热衷和追捧甚至超越了现代社会，而演员这个世界上最古老的职业之一也并非仅仅存在于宫廷之中，市井之间、瓜田李下但凡你会个口技、有个绝活甚至是能学个猫叫狗叫，都能胜任。

娱乐和艺术之间本来就只有一张纸那么薄，但可肯定的是娱乐不等于艺术，甚至二者有着天壤之别。把满嘴俏皮话的跳梁小丑称之为表演艺术家是对艺术二字的侮辱，而让一辈子兢兢业业从事配音和翻译工作的老同志提前下岗是对当世娱乐至上主流思潮的玩儿命捧臭脚。

“你这个不错啊，你这里搞得文体生活丰富多彩的！”

周宇这边看到了马戏表演，转身就看到一群十二三岁的孩子在练习自由搏击。这些孩子虽然年纪不大、还未成人，但一个个精干干练、皮下无脂，黝黑的皮肤配着几块鲜明可见的腹肌，让人恨不得过去捏两把。

乖乖，小孩子也练得这么上档翅吗？

“当然啦，卡尼你还记得吗？当时你在风轮上教碎鲎和伏蟒这个擒拿格斗，我就在旁边一招一式记在心里。组建了这支队伍后，我一点一滴回想起来，也不知道记住了几分，反正能记得都在这里啦！”

说哇薇娅不好意思地摆了摆手，羞赧无比。

这疯丫头，还会害羞呢？对了，我怎么也得罚她一顿吧？你这叫偷师学艺啊，没有经过本都督允许，擅自偷学并开班讲学是要承担法律责任的！