第252节 夫妻来华封三祝击人殉是筑悲歌(2 / 2)

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  “实大叔、骆红姨,坐椅上,咱闲聊会。你们去永城,李离妹挺鬼头,竟析分了李家财产?”孙贵妃心真地高兴,转移话题笑问。

“我侄女,不愧为留过学,鬼主意多,真有办法!”骆红笑说。

“人想有本事,就得上学,多念书。宋61皇帝赵恒诗:‘富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。’意:读书考取功名,是人生绝佳出路,也只有如此,人才能得财富和美女。”实心又坐回椅位,竟一口气笑地说。

“是啊,大叔说得对。人就得读书,长知识,为社会效力。”孙贵妃对赵恒的诗句,只赞成一半,人读书长知识是对。人为社会效力,得到天下人的尊崇和爱戴,只为一己私利——财富和美女,不会得到人们敬佩。孙贵妃想着古代帝王的思想观点,言不由衷地说。

“对对!人为社会效力!”实心补充笑着说。

“民女先感谢孙主,你让杨英艺,帮找到家奴契约。杨英艺拿着契约,才有离妹分家析产事。民女感谢李离妹,没她的努力,我啥也没有。”骆红一脸感激说。

“杨英艺善于助人,是主动帮,我没安排!”孙贵妃笑说。

“杨英艺结婚,也没告诉我,我无论如何,得去感谢人家。家奴的契约,起到了关键作用,李离妹回到永城,手拿着契约。契约:有一人一张,几个人一张的,几百位家奴,都在契约里。家奴在李家,也习惯了,李家只管饭,不给工银。有太老的家奴,适当的给点,还是背

后。得工银家奴,当做事的主事,领着其他家奴,为主卖命。郝怀是最老人,当了管家,苏斯也算老人,是护院主事。郝怀、苏斯,围李家主人转,管束家奴,轻罚跪、重者处死。李时间一死,他们围着大夫人。大夫人一死,他们就围着李豹、李虎。李离妹这时,去了李府。”骆红说。

“他们对李离妹,没怎么着吧?”孙贵妃担心问。

“没有!李离妹和默认,一起去的,默认带县令旨意,去给李家分家析产。”骆红说。

“带旨意分家析产?”孙贵妃看着骆红惊讶问。

“李家家奴,手拿着契约,告到县衙,说李家强收为奴。几百家奴,到县衙去造反,闹得县令,也没了辙。县令一看,那些卖身契,笔体都是一个,郝怀写的!”骆红说。

“李离妹把契约,给了家奴?”孙贵妃笑问。

“是的!”骆红说。

“你说说,怎回事?”孙贵妃追问。

“奴隶、家奴、农奴等来源,有律法规定……”骆红说起,奴隶、家奴、农奴等来源:《大明律例》规定:凡犯有大逆罪的,除九族受株连外,犯人妻、妾、姐妹、若子之妻、妾及15岁以下男童(被阉割后),给功臣之家为奴。朱棣惩罚建文帝死党时,其家亲属等人,被贬为奴了!家奴有的来自市场买卖,元大都除马市、牛市、羊市外,还有人市。明朝也有买卖人市的市场。李家的家奴,都是李时间、李时勉,骗来或是捡来,无家可归的小乞丐。他们被带到李家,在纸上摁手印,做事管饭吃。李家待他们和家奴一样,不给发工银……李家是趁孩小、无知,欺诈他(她)人为奴,违背了律法!李家家奴契约,一律作废,其李家的财产,被充公析产:一是,家奴按在李家年限,给一些银两,还自由身。二是,二夫人和我,也是被骗家奴。但我俩与李时间结婚为夫妻,与大夫人,同等分家产。我也就如此,分到一份家产。”骆红说。

“《唐律》立法,集我国之大成,专门增设《诈伪律》一章。条文对诈欺财产,分为诈欺官私财物,诈为官私文书求财等,并对犯罪的既遂、未遂和共同犯罪,作出明确的规定。明朝律法继承了《唐律》,对欺诈行为,严厉打击!李家诱骗小孩,成为家奴,是违背律法,应该严惩!”孙贵妃想着说。

“孙主对律法,知道的很多!”实心笑着说。

“略知一二,我看书看的。”孙贵妃笑说。

“孙主好学习!”骆红也笑说。

“妾陪葬事,县令没提?”为转移话题,孙贵妃疑惑地问。

“默认说的话,是县令说的,富人陪葬妾,无律法规定。妾愿自殉的,律法不限,以自愿为主。家奴身份妾,为主陪葬,律法不予追究。分了李家的财产,李离妹没再追,其母死的事!”骆红说。

“击筑悲歌,是人殉!”释义,击:敲击。筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。出处《战国策61燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌。”孙贵妃一听的心理,无可奈何想起此成语解释地说:“人殉制只要不被截或废,就避免不了出现此种的悲剧呀!”

“是的!”二人附和。

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