第482节石家是椎理穿掘徇公灭私是戴泰(2 / 2)

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“戴泰做得对?”何青青问。

“徇公灭私,是戴泰!成语释义:  指尽忠于国家民众之事,而弃置个人私利;出处:唐61白居易《与薛苹诏》:‘卿勤王之节,徇公灭私;事主之诚,移忠资孝。’石家人殉,过这长时间,没戴泰揭发,皇朝不好下手!”孙太后想着说。

“嘛!太后!仵作净管验尸?”何青青没说石家事,大概没接触过仵作,不明白地问。

“哀家没接触过,看书得些知识:仵作……”孙太后想起仵作,就与何青青说:战国后期有“令史”职,专门领隶臣从事尸检和活体检验。法医学检验在汉代已相当盛行,一个县约设一至三名仵作,每年可得到三四两银钱的“工食银”。隋唐时期“仵作”词已出现,是负责殡葬业人,后来逐渐发展成组织。五代王仁裕《玉堂闲话》载:这类殓尸殡葬民间行会成员叫作“仵作行人”。宋代此种类似现代法医专业吏役,被称“仵作”或“行人”又称为“团头”同行还有“坐婆”、“稳婆”等,遇到妇女下体检验,必须借由“坐婆”检验。南宋宋慈编撰《洗冤集录》颁行全国,成为宋朝以降历代刑狱官办案必备参考书籍,元明时仵作成为正式检验鉴定吏役。忤作尽管长期从事人命关天事,但古中国封建思想极重,自尧舜时代即由贱民或奴隶检查尸体并向官员报告情况,也就相当于是古代的法医雏型。仵作在古代都是由地位低下的贱民担任,大抵是殓尸送葬、鬻棺屠宰之家,其后代禁绝参加科举考试,故成为不少人奚落和嘲讽的对象。在官方正史中极少有关仵作的言行记载,在古典小说里仵作更被描写成无赖形象,因此仵作的素质难以提升。《无冤录》上卷格例《省府立到检尸式内二项》评:“其仵作行人南方多系屠宰之家,不思人命至重,暗受凶首或事主情嘱,捏合尸伤供报。”“仵作人晓得官府心里要报重的,敢不奉承?把红的说成紫的,青的说成黑的,报致命伤两三处”。

“仵作是贱人?”何青青问。

“是啊!人一看死人,就害怕,胆小的,谁敢做那活?”陈丽笑说。

“你见过仵作?”孙太后笑地问。

“奴婢进宫前,看过验尸的,人死埋地下,有半年,验尸是位坐婆,和奴婢一村,带奴婢去看。奴婢看一眼,出来直呕吐,尸体腐烂。”陈丽恶心地说。

“是么?”孙太后说到仵作话题,陈丽还见过此类人,孙太后看眼陈丽地问。

“是的!”陈丽说。

“嘛!那天去的仵作,是位男的,让仨妾露出脸,就行了。嘛!邓英豪去过石府,见过仨妾,就是那仨女。嘛!墓穴共四木棺,中间是石亨父亲,左右各一,脚下一妾。嘛!四个木棺摆放,就是如此,一看是主仆的关系,仨妾围着主子。”何青青想着不容置疑地说。

“人说出殡时,有人说一共三个木棺,怎是四个?”孙太后听着何青青话,不解笑地问。

嘛!他们说错了,是四个棺材,那样摆放!“何青青一脸肯定地说。

“啊!皇朝已下圣旨,明确拦截人殉,石亨敢公开作假,抗圣旨不尊?”王贞听着何青青说石亨事,自言自语地叨咕,看眼何青青和陈丽,冲孙太后有点不解地问。

“是啊!石家谋反之事,非一二两日,社会早有传说,想推翻皇朝,真是胆大妄为!是吧太后!”陈丽接王贞话茬也说着问。

“是的!”孙太后看着二人地说。

“嘛!在大牢里,石亨已死,罪该万死!”何青青笑说。

“石亨该死!”王贞说,陈丽也附和。

“是的!那天来,武昭说的,石亨死有余辜。”石亨给孙太后当过保镖主管,早都了解孙太后有截人殉意思,皇朝下了拦截人殉制圣旨,石亨竟在背后如此肆无忌惮。石亨对抗的不仅是皇朝,也是没把孙太后放在眼里,这使孙太后的心理很不舒服,孙太后想着觉得心里有点郁闷,就有点解气地说。

“嘛!戴泰大义灭亲,皇朝应表彰?”何青青看眼孙太后地说。

“啊。戴泰和石亨父亲,是一个岳父,石亨父亲不应殉妾,是石亨的事,石亨管戴泰,得叫姨夫,他们的关系挺近,石亨伤天害理。”孙太后想着戴家与石家的关系,就如此地分析。

“没有人殉事,石亨要被处斩,有了人殉事,石亨也是一死,石亨必死,与人殉无关吧?”陈丽故意地问孙太后。王贞也笑附和。

“嘛!太后是吧?没有殉妾事,石亨谋反一事,就应被处斩……”何青青也笑附和。

“石亨父亲殉妾,被揭穿了,是昭告天下,维护截殉旨的尊严,石亨是数罪并罚,多了个罪名,同样是一死,属罪大恶极!”孙太后打断何青青话,故意笑地分析。

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