第六章 神魔志初解（1 / 2）

    神魔志开篇记载“自即日起，开元六万年结束，该开元年为神魔年。盘古所化三千世界为神族统御之三百六十神界，魔族统御之七百二十魔界，人族统御之一千七百人界。三族皆应放下恩怨，无故不得挑起战争，恪守己份。神魔二族不得越界行事......”

    “神族出身高贵，所诞生婴童出生便为先天之境，神族先天之境共分九重天，一到三重天因天地灵气入体化为青黄色神之力，聚集丹田，开辟灵海。

    此境界可运用体内聚集之神力，如臂挥使，拳可碎石，兵可破山！神族先天一至三重天之战力相当人族之先天境一到九重天，且略超过之。

待神力精纯凝聚至近似固态，方可进入先天四到六重天。此境界可操控神力入神筋，锻神骨，以增神体强度，徒手劈山断海，亦可一跃千丈，御空而行！此神族先天四至六重天战力相当人族金丹一至九重天战力。

    待其身体神力精纯至极可神识引导神力生灵，以达反哺之效蕴养神识。此乃先天七至九重天，其战力相当人族元婴境一至九重天。待神体修炼至大圆满之境，可进行蜕变，彻底摆脱灵力束缚。

    待其神力完全晋升为乳白色之纯净神力便踏入大能之境元神境，此境界拂袖翻山，挥手填海，天地之灵力皆听从神力号令。踏入元神境之神族，应参悟天地万物之本源，探寻生死之道。若达至创生之境便可一举踏入天神境，成就万物之主！”

    “魔族肉体强横，所诞生之婴童出生便有先天境之战力，魔族先天之境共分为九重天，与神族先天九重天实力对等。魔族先天之境修炼方式并无明显差异，以拓展经脉提纯魔力之程度判断实力境界。直至突破先天境至大能之境大魔境，肉体可蕴含万钧之力。”

    “人族出生之一千七百界灵气稀薄，故天资低下，其不谙修炼之道者，更是羸弱不堪，寿命短暂。

      古有心地善良者，得神族造化之恩，得功法武技之传授，终于走向修真之路，得以壮大己身，增寿延年。人族其肉身不如魔族之强硬，修炼天资不如神族之精妙，但因人族数量众多，远超神魔二族，故常有突破大能之人，成为一国之主，享一国之供奉。

    人族所生婴儿毫无真气波动，可其中不乏天资卓越者，通过研读修炼功法获得天地之间游离灵气认可，从而引灵如体，囤积体内各处体肤，此乃固体之境，固体之境共分十重。

    待体内灵力积累至充盈身体各部便可控制灵气入骨锻造骨骼，此乃锻骨之境，锻骨共分十重天，修至高深只是，徒手可碎顽石，有百钧之力。

    人族身体之骨骼完全锻造完成便可通过坚硬的骨骼压缩灵力为液状，以具有冲击灵脉之力，经灵脉入丹田，开辟丹田灵海。此乃灵筋之境，此灵筋境共十重天。天姿优秀毅力强大者，功法精深灵气纯粹者往往可打通多条经脉，其吸收天地灵气速度自然大大提升。

    灵海旋涡开辟十丈方圆者，灵里凝稠至极者有机会结成金丹，入金丹境。金丹境共十重天，需修士不停蕴养金丹，增加其体积与灵力储藏。且须将自身对于各属性的灵气感悟融入金丹，直至金丹生灵，可自行吸纳天地灵气化为灵力。

    待金丹生灵，有自主修炼本能之时方可经历金丹境五重雷劫，助金丹由本能衍生意识，吸纳天地灵气之速度大大提升，此乃元婴境，金丹化婴，初步掌控天地灵气！元婴境分十重天，此境界之人应感悟自身属性之天地灵气，赋予元婴神力之源，助元婴内精纯灵力衍变为神力。完全衍化成功者方可历经七道元婴天劫助力元婴之中神力与修炼者身体进一步结合，后而踏入大能之境元神境，人族大能者寿命可达两千年，有移山填海之能。”

    神魔志一册中不仅有人神魔三族各个修炼境界的简介，也记载了部分境界突破的心得，一册神魔志足足数百万字，在此不敢过多叙述。

    神魔志一册中还有专门叙述妖族之简篇。

    “盘古所化三千世界，万物皆为其子孙，其中不乏妖兽植物甚至一些无极之地的精纯灵力，富矿金石得到天降神遇衍生灵智，自行修炼。

此类修行者统称妖族，因妖族其形态构造繁多，且因自身资质属性不同，大多实力不一，固凡是元神境大能以下之妖兽，通用一至九阶来划分实力。

    妖兽因修炼不易，故体内多结妖丹为灵气储存之载体，而妖丹因为其精纯属性，常常被人神魔三族窥探。甚至许多灵丹妙药皆以妖丹为主药。

妖族整体族群实力虽然不比人神魔三族，可是历代妖族诞生之大能皆封存自身血脉之力传与后代，以期望后代之妖得前人余荫，振兴妖族。

    而妖族大能为了减少杂念以便感悟大道，亦为了保护自身，立下妖族之规，凡一阶至八阶之妖，不入妖族，统称妖兽。”

    当然一些族群稀少的妖族不管后代是否为妖兽，皆用尽全力保护，这次便是后话。

    神魔志一册，灵宝篇：“开天两万年，神族欧冶子锻造出三千世界第一把剑类兵刃，发现其有增幅神力提升实力之用。从此神族开始神兵时代，而只有元神境的大能欧冶子被神族破格封为匠神。

    此后欧冶子在神界广招门庭，带领神族进入了神兵研究的热潮。此后欧冶子不满足现状，于是开始了神族五百界与人族一千七百界的游离，以求增长见闻，多识各类金属矿产，以增加其锻造水平。后来神匠欧冶子在游离一处灵气稀薄之人界时，意外发现此界并非一个整体，而是分散为各个球状之物，神匠欧冶子好奇心大起。

    终于在一颗天蓝色球状大陆上找到智慧生物生存。匠神欧冶子降临此球状大陆，发现此地灵气极其稀薄，仅仅达到维持生命生存繁衍的地步。可是在此地生存的人族却心灵手巧，仅仅用无灵的凡金属边做出各类炊具，工具，乃至兵器利刃。欧冶子本身亦是虚心之人，见此情形更是自愧神匠之尊号。于是收敛法力，融入此地学习。

    终于在欧冶子隐姓埋名学习研究锻造一千年后，发现一个锻造之术的奇才，此人常常天马行空的研究新鲜事物，对于锻造之术更是天纵之资。此人便是宋应星，欧冶子化名王启拜见宋应星，二人相谈甚欢，初次见面便成为了知己。而后二人一同研究互相学习，共同写出著作《天工开物》。

此后又过十余年，匠神欧冶子发现宋应星因过度劳累身体逐渐衰弱，便想传与宋应星修炼之术。可不曾想此地之人皆经脉脆弱，神识空洞，根本无法感知天地灵力，更不能承受神力灌注。