第一千零一十七章 必(1 / 2)

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此时的王峰坐在床边的凳子上,而任柳然则是慵懒的躺在床上。眼睛不时的看下那任柳然,此时的马天心中有些痒痒的。

不得不说任柳然是属于那种十分有魅力的女孩儿,而且整个人的身子身材也十分的好,像这般字是用懒得躺在床上,虽然他没有什么感觉,如果马天在一旁看着,则是十分的诱人。

“你说我们解决完这边的事情,把那些强盗全部都处理完,差不多需要多长时间呢?到时候我们再追上我们的队伍,又要花费多长时间呢?”任柳然看向了王峰,很是好奇的问道。

“说不好。后天那些强盗过来向村民们索取中药,在后天的时候肯定是我们动手最为激烈的一天,我们解决掉村子里面这些,抢到之后再去各个的村子里面,我相信在那个日子里面,所有的村子都会像是咱们这个村子一样,会被那些强盗过来烧杀,掠夺一番,解决掉了他们之后,趁着晚上夜色,我们再去把那个大本营。他是一把火给烧了,里面人全部都给宰掉,如果要是计划顺利的话,后天晚上我们应该差不多就可以成功了然后随便找个地方睡一觉,好好的休息一番,然后又赶路追赶我们的队伍。”

听着王峰的计划,任柳然思考了一番之后,变成点了点头,觉得还是挺靠谱的。

“我这还真是头一次听说,现在我们这个地方,还有像是古代时候的那种无恶不作的江洋大盗。我们这也算是做好事亦庄了,现在的我怎么感觉整个人都是十分的亢奋呢?像是他们这种十恶不做的人到时候绝对是会要下地狱的。”

今天王峰可算是见识到了任柳然这热血的一面,原来看起来这么漂亮,这么柔弱的一个姑娘,竟然发起火来,也是这么的可怕。不过想了一想,也是在这一个团队里面,每一个人都有自己的神通,即便是一个女人也丝毫不敢小看他,毕竟要是没有一点真本事的话,不可能参与到这个小队里面来。

“放心吧,像他们这种人,恶人自会有恶报,而且他们现在就马上要遭受到报应了,而他们的报应则是来自于我们,我相信即便我们没有出现的话,他们也不可能一直一直在这边为非作歹,起来总会有人收拾他的。”马天对着任柳然流露出了一种安心的笑容,告诉他不用太过于操心这件事情。

恶说的是人的动物性。大自然所有生物包括人,本性都是趋利避害,自私自利的。暴力是强者唯一的语言。

丛林法则中,只有当你拥有毁灭别人的能力,才能实现暴力恐怖平衡。否则只有被毁灭的下场。所以我们只看过河马与鳄鱼同处一条河,没见过斑马和狮子能分享一个栖息地。在没有文明的地盘上,站在食物链顶端的永远都是些毒蛇猛兽。

而在人类文明社会中,除了底层的暴力杀戮还有高级智慧还有道德。一定程

度避免了人类之间弱肉强食的残酷性。对于自然动物,人类吃肉,只是为了生存。并没有留给鸡鸭鹅牛羊猪讲道德的权力。道德只存在于社会。

道德是用来约束自己的,是上限。道德从来不会制裁恶人,所以才需要法律来约束恶行。

如果一个社会法治缺失,权力得不到约束,毫无疑问必然成为作恶者的天堂,弱肉强食的原始森林。如果你活在这种社会,要么成为刀俎,要么成为鱼肉。要么等有能力改变这种制度人出现或者离开。

中国的佛教说行善可以获得福和智。虽然王峰也信佛。但是王峰不迷信。正统佛教讲的主要是是内心的智和悟,是激发人的主观能动性。不是中国寺庙和尚说的这些观世音,消灾障  这些外在的功能性菩萨  。这些是在人无法解决问题的时候产生的一种迷信心理,一种精神安慰和内心需求。所以没事去寺庙花点钱上香确实能得到一种心理解脱。王峰认为因果是肯定有的。但是轮回是一套扭曲因果的说辞,目的是劝人行善,对不信佛的人看来,是一种善意的谎言。信佛的人总会拿很多个例说事,比如王峰身边有人求佛真的升官发财了。也许对个人来说,确实是菩萨显灵。但大部分时候都是事在人为。而且对社会来说,一个佛教利己主义者的侥幸上位未必对社会有好处。很多大恶人也信佛,你比如说福建佛教信仰最浓的地方,几乎全民信佛。搞电信诈骗,假医院谋财害命的富人,老家别墅都是几百上千万盖的。娶的老婆也是年轻貌美,照样子孙满堂。

王峰接触过得那些人内心根本就没有道德。他们也不觉得自己是做恶事,也不是存心想害人,只是为了发财,一心只想发财,返乡光宗耀祖有面子有地位。他们动机性强且目标明确,一切就是为了钱,毕竟以前穷怕了,所以知道金钱的价值。怎么做能赚钱不犯法就怎么做,至于别人的健康别人的生死那就不是需要考虑的东西了。

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