第五百零五章 白龙马,蹄儿朝西(1 / 2)
从塞北吹来的风很猛,拂动一望无际的草原。
那碧绿的波浪翻滚,化作一幕极为壮观的景色,令人不禁生出一种对大自然的膜拜之心。
已是四月,不知不觉中便进入了初夏。
这时候,洛阳的天气想必已经开始热起来,桃花峪的桃花,也差不多已经凋零了。
杨守文一身僧衣,头戴帷帽,站在山丘上举目眺望。
风吹动那宽大的僧衣猎猎,而杨守文却恍若未觉。
眼前这一幕,有点眼熟。
在记忆中,居庸关外的那片草原,似乎也是这番景象。
不知道为什么,他有点想念昌平了。
虽然昌平早已经没什么熟悉的人,但是那虎谷山,孤竹县,居庸关,却好像印在了记忆的深处。
若有一日,他愿意远离喧嚣,回到虎谷山下那冷清的小山村里。
一家人快快乐乐,无忧无虑……那似现在,肩膀上好像担负了一座沉重的大山。
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离开荥阳,已经一个多月了。
清明后,杨守文便踏上了西行之路。
随他一同出发的,除了明秀和杨存忠之外,还有一个瘦弱的少年。
他也剃光了一头青丝,换上了一件白色的僧袍。
少年名叫杨十六,而在此之前,他是叫做郭十六来着。
没错,就是那个郭四郎身前的捧剑仆,那个为了救郭四郎,冒死独自闯入观国公府的少年。
后来,因为杨守文出面求情,杨睿交饶过了郭十六。
但郭十六毕竟杀了人,于是被关进了洛阳狱,判了三年的刑期。
杨守文离开洛阳之前,想到了此人。
一打听,他还被关在牢里。于是,杨守文拜托杨睿交出面,把郭十六从牢里救了出来。
之所以救他,是因为他听吕程志说过:咸阳郭家通商西域。
郭十六从小在郭家长大,曾多次跟随前往,对西域的情况也非常熟悉。最重要的是,郭十六精通突厥语、吐蕃语以及吐火罗语。有这样一个人跟随,会方便许多。
但如今的洛阳县,已经不是当初沈佺期执掌的洛阳县。
张昌仪是张易之兄弟的人,未必肯卖这个面子给杨守文。
好在杨守文还认识一个名叫庄毕凡的洛阳尉,并且在他的帮助下,偷梁换柱把郭十六从牢中换出来,并随同杨守文前往荥阳。之后,郭十六又在荥阳换了身份,改名叫做杨十六。同时,又有郑家人出面,为杨十六在洞林寺讨要了一个出家人的身份。
那洞林寺,据说历史和洛阳的白马寺相仿。
不过,它的名气远不如白马寺响亮,可在佛门之中,却有着不可小觑的地位。
由郑家出面,上官婉儿的小鸾台在背后周旋,一切都不是问题。于是,杨存忠和杨十六同时在洞林寺出家,杨存忠法号度贤,而杨十六则得了一个悟净的法名。
杨十六,沉默寡言,不喜言语。
当杨守文知道了杨十六的法号之后,也不禁愣了。
这好端端的,怎么跑出来了一个沙和尚呢?
当然,这只是一个小插曲。甚至杨十六根本就不知道悟净这个法名的来历,所以也没有反对。
这一次西行,杨守文并没有带杨茉莉。
因为,杨茉莉的形象太明显了,若带在身边,难免会暴露行藏。
他在杨守文抵达洛阳之后,一直跟随在杨守文的左右。后来又跟着杨守文南下,以至于很多人都知道他,认识他。相比之下,杨存忠的存在感则小很多,根本无人知晓。
上次南下,杨茉莉跟随。
这次西行,杨存忠主动请缨,要求跟随杨守文一同前往。
他的理由很充分:我会说突厥话。
杨存忠当初跟着杨从义在天津桥做苦力的时候,认识了不少的胡商,所以突厥话说的非常流利。
杨守文想了想,觉得带杨存忠会更好一些。
茉莉的勇武,少有人可以比拟,但脑子却不够灵光。
上次去长洲还好说,毕竟是大唐治下,就算有麻烦,也容易解决。但这次是去西域!杨守文很清楚,自己此行的危险系数,比之去年南下长洲,要高出数倍之多。
杨存忠头脑灵活,相比之下,有他跟随倒是更安全些。
就这样,一行四人,骑着六匹马,跃过了黄河之后,沿河东道一路北上,而后自河曲出长城,再次渡河,便进入了胜州。他们转道西进,在长城外行走,一路上过骆驼堰,穿突纥利泊(今毛乌素沙漠),在宥州归仁县休整了一天,再次启程。
不过,离开归仁县的时候,四人的队伍中少了两匹马,多了两头骆驼。
按照归仁当地人的说法,你们在怀远渡河之后,最好还是走长城外。若是走长城内,沿途关卡多不说,还时常会遇到一些无法预知的变数。比如,陇右兵马调动,官道就会封锁。到时候别说你们,就算是商队也无法通行,只能在那里等待。
相反,从长城外沿贺兰山一路西进,道路宽阔空旷,越过张掖河之后,便可直接抵达肃州。而后出玉门关,就差不多算是进入到安西都护府的治下。这条路,会有危险,但相比之下,至少能节省十天左右。最重要的是,可以免去许多不必要的花费……
那归仁本地人非常热情的向杨守文他们推荐了他手里的骆驼。
按照他的说法,杨守文等人虽然有两匹驮马,但是到了西域,骆驼才是最好的伙伴。
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