第五百一十章 真主信徒(1 / 2)
杨守文是万万没有想到,大名鼎鼎,叱诧安西的黄胡子首领,会是一个女人!
不过,他依旧保持平静之色,把九环锡杖倒插在身边的地上,双手合十微微欠身。
“贫僧召机,来自东土,欲效三藏法师前往西方求法。
途径此地,故而在此留宿。敢问施主前来,把贫僧试图围困,又是什么意思呢?”
“你是佛门弟子?”
“正是。”
“念得什么经,修得什么法?”
这黄胡子首领,似乎对佛门弟子很有兴趣,于是开口问道。
可杨守文却知道,如果他一个回答错误,就可能会惹来杀身之祸。
于是,他双手合十道:“贫僧愚鲁,念得《楞伽经》,修得念佛禅。”
“哦?那念得什么佛?”
“甚深般若,一行三昧,念佛者谁?”
杨守文这半年的佛经,可不是平白看得。
别的不说,身为神秀弟子,这东山法门诸般要点,他还是能够朗朗上口,抵挡一下。
黄胡子首领道:“原来修得东山佛。”
“正是。”
“和尚,那我问你,你从玉门关来,可曾见过一支从狼山来的商队?”
杨守文合十回道:“施主所说的,可是一个名叫拔悉密阿吉的商队?”
“正是。”
“贫僧见过……在玉门关的时候,他曾邀请贫僧一同出关。不过在出关之后,贫僧便与之分道扬镳。”
“为什么?”
“贫僧在出关时,感觉那位施主似乎有利用贫僧之嫌。
他那车队里,不知道藏了什么物品。也许知道玉门关的哥舒将军喜好诗词,而当时贫僧见玉门关景色,一时兴起,赋诗一首,得哥舒将军所重,也就没有为难贫僧。
出家人云游四方,所为者乃无上佛法。
贫僧不想招惹是非,所以觉察到被利用之后,便与那位拔悉密施主分开,带着这三个徒弟上路。这一路上,未曾再见到那位拔悉密施主,估计他是走了另一条路。”
杨守文侃侃而谈,一脸坦然之色。
黄胡子首领看着他,而后又把目光从明秀三人身上扫过。
“大和尚,西行之路可不安全……我听人说,你们中原有一部书,叫做《西游》。套用那书上所言,这西行之路有很多妖魔鬼怪,难道你就不怕死在这西行路上?”
“若得无上法,安得惜此身?”
“大和尚果然是佛心坚定,既然如此,那就祝你西行成功,能获得你虽追求的无上法吧。”
说着话,黄胡子抬手,啪的掷出一物,落在杨守文面前。
“拿着这牌子,若是有危险时,说不定能够救你们一命。”
说完,那黄胡子首领拨转马头就走。
羯笛声再次响起,紧跟着哨声不断,马贼们呼啸而来,眨眼间有呼啸而去,只留下了满天烟尘。
目送黄胡子离去,杨守文只觉腿一软,险些坐在地上。
别看他刚才表现的从容不迫,可是在看清楚了对方的身份之后,心里面却颇为紧张。
“你这是怎么了?”
“没想到,这些个黄胡子,居然是真主信徒。”
“啊?”
“你没有看到她脖子上的流珠吗?那打结的方式,是真主信徒特有的手法……没想到这西域之地,竟然还有真主信徒?莫非,那大寔人已经向西域渗透了吗?”
每一个宗教,都有其独特的流珠式样。
佛门弟子的流珠称为念珠,道家弟子的珠子,则唤作流珠。
据说,这佛门念珠还是从道家的流珠而来……除此之外,真主教徒也会佩戴独特式样的流珠,乍看与道家和佛家的流珠相似,但若是仔细观察,还是能看出区别。
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